第九十一章一别六载日思念 (1/2)

“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什，我去上学校，天天不迟到，爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳！”

“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什，我去上学校，天天不迟到，爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳！”

宋亨利教过孙女的歌一直在耳边索绕，一切那么熟悉似乎尽在眼前。

撕心裂肺伸着手挣扎：爷爷，爷爷，我不要你离开，爷爷，爷爷。

没有人回应......

此时的宋亨利跪拜在佛像面前，老泪纵横，忏悔不已。

夏小夕和大姐都觉得累了，就坐到一个长椅上，旁边还有几个僧人。

夏小夕问僧人能算出命运吗？僧人说，能。

并赠送了夏小夕一个彩色的小绳，说了几句时机不到的话。

夏小夕为表示感激向僧人深深鞠躬。

大姐突然说：“我有个孩子，他是脑瘫，我这次来这里就是为他祈愿的。

夏小夕突然愣住了，没想到大姐会有这样的生活，都说抚养一个健康的孩子不容易更何况不健全的孩子，有的活不到多大就夭折了，或者活到大也不知道疼人，还要一直照顾他，而且还需要大笔的治疗费用。

大姐说：“我就只有这一个孩子，我带着他很辛苦，所以就来祈祷孩子的病情能早日康复。”

夏小夕接着问：“为什么不再生一个？”

大姐叹了口气说：“现在主要是还负担不起，以前一直想着为儿子治病，也把这事给忘了，现在想要孩子，都是个难事，正准备再生一个。”

之后大家也都沉默不语了。

有导游介绍说：“从史料记载可以看出，东书院当时的规模几乎与现在的雍和宫相当，当时，两种风格不同、格调迥异的建筑群相辅相成构成了雍和宫的全貌。”

值得一提的是。由于雍和官规格的不一般，使得东书院各殿房陈设，如桌案、围屏、宝座、古玩等都和故宫一样。这里也曾设有“领雍和宫事务大臣”、“总理雍和宫东书院事务大臣”等文、武官员。

他们的重要职责之一即：看管东书院所陈大量珍宝古玩。

光绪二十六年(1900年)，八国联军占领北京时。东书院被日本人所烧，大量物品也都被日本人抢走。东书院连同这里所发生过的故事都已成为历史。

1995年，为改善僧人住宿条件，雍和宫管理处在东书院遗址上盖起了两幢极具古典建筑风格、现代化设施齐全的僧舍，雍和宫的大多数僧人常年居住生活在这里。

雍正十三年(1735年)八月二十三日。雍正皇帝驾崩圆明园，爱新觉罗.弘历即位。乾隆皇帝一改清朝旧制，于同年九月将父亲梓棺安放雍和官(这其中有着怎样的历史玄机，众说纷纭)，雍和宫也因此结束了它整整十年的帝王行宫历史。

期间，为迎棺椁，雍和宫主要建筑在十五天内改覆黄瓦，雍正灵柩就安放在他当年的寝宫(今永佑殿)。乾隆元年(1736年)十月十一日，移棺易州西陵，此后。永佑殿则常年供奉雍正影象，这就是现在常说的“影堂时期的雍和宫”。

实际上，在雍和宫没有真正改为藏传佛教寺庙之前的近十年时间里，宫内大部分殿堂已成为藏传佛教黄教喇嘛颂经的地方。

从“贝勒府”到“雍亲王府”、“行宫”直至影堂时期的雍和宫，雍和宫的每一阶段都演义着不同的宫廷斗争历史，也为我们留下了许许多多至今无法解开的历史疑团。

乾隆九年(1744)，雍和宫正式改为藏传佛教寺庙。从此，雍和宫开始了它既为皇家第一寺庙又为连接中国历届中央政府与蒙古、西藏地方纽带、桥梁作用的辉煌历史。

乾隆皇帝也对他将雍和宫改为藏传佛教寺庙感慨万端，咏叹雍和宫是“跃龙真福地，俸佛永潜宫”。他把康乾时期“六街三市皆珠玉”的盛景归结为“兴庆当年选佛场”。

照乾隆的逻辑，真龙天子即是佛，祭奠先祖即是敬佛。祭祖，敬佛必然福荫子孙万代。因此他曾由衷感叹：“频繁未敢忘神御。”

尤其是在他晚年，他每到雍和宫都会生出许多感慨，他在这里于“俯仰之间”了却了江山继续的初衷。雍和宫留下了他许多抹不去的记忆，雍和宫更是他思亲怀旧的所在。

布谷鸟好听的叫着，湖的水已经浩下去一大半，沿着一汪浅灰色的有淡淡腥味的河水走在路上。不知何时水里的蒲草和芦苇已有一人高，长势正旺的草低头迎风飘荡！

布谷鸟好听的叫着，湖的水已经浩下去一大半，沿着一汪浅灰色的有淡淡腥味的河水走在路上，不知何时水里的蒲草和芦苇已有一人高，长势正旺的草低头迎风飘荡！

布谷鸟好听的叫着，湖的水已经浩下去一大半，沿着一汪浅灰色的有淡淡腥味的河水走在路上，不知何时水里的蒲草和芦苇已有一人高，长势正旺的草低头迎风飘荡！

夏小夕总是有这样的感觉，为什么？

姑娘？

有人叫夏小夕。

夏雨淅淅沥沥，空气里流淌着悲伤，闷热不安的夏小夕蹦蹦跳跳的在路上行走，她边走边踩着路边开满的黄色野花！

晴空万朗，爷爷带着快3岁的夏小夕去钓鱼。

夏小夕和爷爷之间没有太多的语言交涉！但是有时候爱是不需要语言的！夏小夕爱他就象他爱夏小夕一样，那是从心里流露出来的最真实的感情！

爷爷脾气好，见识广