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第56章天仙、永恒、万劫不朽 (1/2)

文/自在老魔
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“这便是《北冥仙经》吗?”

“果真是不同凡响,光论其总纲之立意,便高出了其余仙经不止一筹。”

“有包藏宇宙之机,吞吐天地之志!”

说来也是奇妙,玉碟中传出的这些诵经声,只是轻轻地在王腾的耳旁过了一遍,转瞬之间,便在他的脑海之中,深深地扎下了根。

此时王腾的脑中,浮现出七卷《北冥仙经》:总纲,凡俗卷,虚仙卷,真仙卷,地仙卷,玄仙卷,永恒卷。

除了总纲之外的六卷,每卷的卷名,分别代表着仙路之上的一个大境界:

真气六境的凡俗境界,

初入仙道的虚仙境界,

登堂入室的真仙境界,

参悟天地的地仙境界,

天地同寿的玄仙境界,

万劫不朽的天仙境界!

可惜,王腾只能理解这第一卷凡俗卷中的前半部分,而总纲以及那后续的五卷经文,他虽说能看懂字面意思,却根本无法理解其中的含义。

凡俗卷的开篇,便强调了,只有将自身的所有真气,都转化为“北冥真气”,才可进行后续的修行。

不然的话,这些仙经经文,就与普通的文言文没什么两样了。

而“北冥真气”的转化,必须要通过这块传承玉碟作为媒介。

并且,只有一年的时间。

如果一年之内,未曾成功转化出第一缕“北冥真气”,便会被玉碟断定为,资质不够格修炼这部《北冥仙经》。

届时,会将其直接逐出传承空间,并且让他主动忘却脑海中的仙经经文。

……

王腾手握着这块光盘大小的厚重传承玉碟,感受揣摩着其中的玄机。

“北冥真气”的转化过程,王腾觉着也不算太麻烦,仅有两步。

第一步,便是要让修炼者自身的真气,与玉碟内的“仙经之灵”,也就是先前的那只鲲鹏,水乳交融。

将自己真气的所有特性尽数剥离、化去,同化成鲲鹏所具备的优点,吞噬、极速、神力、大小如意……

这样,修炼者的体内,便会凝炼出第一缕最原始的“北冥真气”。

如果一般的修炼者,能凝炼出这缕简配版“北冥真气”,其实也勉强算是过关了,有资格继续修炼此部仙经。

可这缕简配版“北冥真气”,并不像那些感悟天地而凝炼出的先天真气。

虽说它的结构之复杂程度、施展武学之威力,并不输那些超品真气,甚至在某些层面上尤有胜之。

可从严格意义上来说,这一阶段的“北冥真气”,还只能算是一种一次性消耗品,无法在体内自然生成。

出招之时,一旦消耗了一缕,体内便会永远地少上一缕。

而离开此传承空间,到了外界之后,无法再度使用传承玉碟,自然无法源源不断地凝炼出新的“北冥真气”。

待修炼者体内的“北冥真气”消耗殆尽,自然无法再修炼《北冥仙经》。

为了这门核心传承不至于断绝,庄子祖师便想出了一个折中之法。

他以传承玉碟为模板,炼制出上百个与之外形一般的阉割版子体,并且留下了独门秘传的炼制之法。

这些阉割版玉碟,虽说其中没有了经文传承以及仙经之灵,却依然具有转化“北冥真气”的妙用。

《北冥仙经》的修炼者,随身携带此阉割版玉碟,便可修炼后续的仙经。

并且战斗之时,可放心的调动“北冥真气”,不必担心真气枯竭。

而让“北冥真气”永久存在、可再生的唯一办法,便是领悟出这部仙经之中,最核心最珍贵的“永恒特性”!

《北冥仙经》与传承殿中琳琅满目的其余仙经,最大的区别、优势便是:

修炼者只需将《北冥仙经》最后一卷的“永恒卷”,初步练成。

便可掌握“永恒特性”,轻易修炼出“永恒道果”,从而晋升为超脱天地的“天仙”境界存在!

自此之后,得以万劫不朽,长生不死,永恒不灭,任斗转星移、时空更迭、星球衰变、世界崩灭,而永存于世!

虽说修仙者达至“玄仙”境界,便可做到与天地同寿,寿元几乎无穷无尽。

可如若天地寿尽呢?

“玄仙”境修仙者那所谓的“天地同寿”,只是依托于自身突破至玄仙境界之时,所凝炼出的“道果”。

他们凝炼出的“道果”,所包含的仙道并不完美、圆满,“道果”的根基也不稳定,自然无法长存于世。

所以说,绝大多数的玄仙境修仙者,都是将自身苦修而出的“道果”,寄托于家乡世界的核心本源之中。

这样,便可以让自身的“道果”,时刻得到世界本源的滋养、稳固。

世界不灭,道果不灭,我即不灭。

他们于战斗之时,可透过“道果”,从世界本源之中,调动一丝丝的世界之力,所施展出的招式具有超凡威能,故可轻松镇压低境界修仙者。

所以,玄仙境修仙者的“道果”,一般也被称为“天地道果”、“世界道果”。

而更高一阶的“天仙”境存在,已然不能用“修仙者”这一词汇来称呼形容了。

因为……他们就是真正的“仙”!

所有的“天仙”境存在,不论个中实力强弱、资历深浅,都无一例外地修炼出了,足以永恒存在的“天仙道果”。

也就是,传说中的“永恒道果”!

而“永恒道果”与“世界道果”之间的差距,并没有想象中那么大。

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