第十四章 先皇遗诏 (1/2)

也是在大巴山之中蜗居了六年，六年时间，江年窝在大巴山之中，看着这湟源神朝国力日渐衰竭，神朝中枢对各地的统治力度江河日下，而湟源圣主对天下百姓的盘剥却是日渐深重，但也越发的无力，同时的，本身据说就有通神实力的湟源圣主突然罹患重病，并且病症古怪，药石无医，最后，在江年窝在大巴山六年了，湟源圣主这老不死的，终于在前往他耗费了巨量民力修建出来用于镇压天地龙脉的星台，斩龙脉的路上崩殂了，至此，天下彻底进入大乱到来的前夕。

湟源圣主暴虐，但却余威犹在，而且手下依旧有一批愿意死忠于他的人，所以只要他还活着，那么这天下就很难真正的进入乱世。

但也只等他一死，新的继位者不管再有如何雷霆手段，通天智慧，那便也是只能束手待毙了。

而也果然的，湟源圣主死后，还没满七日，尸体还在回宫路上，宫廷之中就发生了假遗诏案。

先皇新死，新皇还没登基，便有人拿出来了所谓先皇遗诏，要废立太子，拥立新王，而搞笑的是，遗诏不止是一份，而是足足有七份，

七份遗诏一出来，瞬间的，这所谓先皇遗诏一下的就像是成了一个笑话。

但遗诏变成了笑话，皇城之中为此展开了的血案，却让人笑不出声来。

数十位通神高手，三百玄清卫，三千御林军在皇城之中大打出手，直接的将原本富丽堂皇的皇宫打成了一片废墟。

十数通神高手，近百玄清卫，直接饮恨皇城根。

七位皇子，一位太子，乱战之中，太子直接身陨，七位皇子身陨两位，普通百姓，无辜而被牵连者，死伤不知凡几，一夜之间，皇城之中，血流成河。

而幸存下的五位皇子各自称帝，发布檄文，痛斥余者为叛逆，至此，这天下彻底进入大乱。

皇子夺位，龙争九天之上，英雄起草莽，同向九天去。

大乱，大争，

在这种境况之下，江年终于的开始从大巴山之中冒头出来，开始攻城掠地，加进这乱世。

而江年从山中出来所需要面对的第一个问题，便是身份问题。

天将军的名头已经烂大街，这六年时间，江年发展了实力，但也彻底沦为了江湖匪寇。

江湖匪寇出身的他，并不得人心。

人心是街头草莽的人心，但又不是那平头百姓的人心。

百姓愚昧，这愚昧分在三个方面，一个是个体普遍的见识浅薄，看不到多少事情，只能人云亦云，二个是整个群体没有发声的渠道，他们的声音最多扩散十里八乡，街头巷尾，而且只限于一些倒灶丑事，整个群体没有发声的渠道，自然也听不到这个群体的声音，只能盲目听从一些名流大师的教化，三是被教化，洗脑多年，思想根子已经坏掉了。

在这种情况下，江年这几年虽然在大巴山一带的百姓之中，因不劫掠，反攻杀其他匪患，并不时周济百姓而名声颇好，也颇得人心。

但这人心却并不是江年想要的人心。

因为江年是匪寇，他得的是匪寇，一个有侠义心肠的匪寇人心。

而江年想要的是天命，统御百姓，执掌众生的天命，但现在天命却不在平头百姓身上，而是在那些拥有话语权的读书人口中。

这些有着话语权的读书人口中的圣明，圣贤，圣主，便是这些平头百姓心中的天命。

这是一种扭曲而畸形的状况。

在跟着张养浩一起造反的过程之中，江年就隐约察觉到了这点。

天命是由人心向背来决定的，但人心向背又都是来自哪些读书人的嘴巴。

这些家伙怎么说，人心便怎么走。

人是一根会思考的芦苇，但很可惜，大部分的芦苇只会随风飘扬。

风往那边吹，他们便往那边倒。

张养浩造反，揭竿而起，吸引来的大半都是没什么活路的氓流，脑子一根筋的游侠，再有就是张乾这种粗莽的土豪，真正的大户人家，诗传世家，是不会真的投注到张养浩这里来的。

但天命人心，又都掌握在这些所谓诗传世家口中。

张养浩靠揭竿而起，承接了天命，是站在了风口上，被吹上了天，而江年没这个条件。

所以江年从山中出来的第一件事情，就是要解决他的身份问题。

面对这个问题，江年有两个办法，一个是学着几个前辈的做法，劫持一个皇子，也拿出来一份先皇遗诏，然后拉拢一批文人，奉天子以讨不臣。

湟源神朝虽落到今日这般地步，但这牌子其实还是很好用的。

很多百姓和文人，都还是认这块牌子。

所以才会有金銮殿之中，七份先皇遗命的闹剧出来。

并且，即使先皇遗命已经成了闹剧了，这些人还是在厚着脸皮拿在手里用着。

因为这东西是真的好用。

第二个做法，重新扶持一个拥有话语权，并且支持他的新阶层，在这个世界来个开天辟地。

前者有迹可循，还是这个世界的超巨型风口，但竞争激烈，而且江年在这方面天然的根基浅薄，处于劣势地位。

至于第二种，此刻还处于江年俺寻思能行的想当然尔阶段。

前景似乎很光明，但要面对的阻力也可想而知。

唯一的好处便是这种开万世之先河的事情，他是先驱者，这个世界的土着几乎不可能站在先发优势地位上，用他们丰富的经验来吊锤江年。

而作为一个成