第十九章 剑道 (1/2)

看着满地还在蠕动的碎块，野原天一有些后怕。

“幸好道具空间里的武器能够随时提取，不然还真会被这家伙得逞。”

砰——

这时，外面听到动静的邪神教教众也赶了进来，早川久信站在他们的首位，一进来就看见野原天一和满地的碎尸。

“龙二大人！”早川久信有些不可思议的惊呼出声。

看着野原天一双手持刀，瞬间摆出了攻击的姿势。

他身后的教众见状，也纷纷拔出自己的武器，跟着冲了过去，朝野原天一看了过去。

野原天一纵身一跃，躲开了众人的围攻。

这群人靠后的几人直接没有刹住，直接将前面的早川久信给压倒了。

普通人吗，野原天一喃喃道。

直接将刀翻转握在手中，用刀背把这群人轻松制服。

.......

“可恶，你这混蛋，邪神大人一定会制裁你的！”

就算是被严实的捆绑着，早川久信还对着野原天一不断放着狠话。

没有多做理会，野原天一直接通知了汤隐村的忍者。

据汤隐村的忍者所说，邪神教也是这两年才开始冒头的组织，安倍龙二和早川久信二人本来是川之国出身的盗墓贼兄弟，在一次盗墓时，发现了不知年代的祭坛，在那里找到了邪神教遗留下来的典籍，通过自己的研究，将这些典籍上记载的东西翻译重现了，才有了现在的邪神教。

将这些家伙亲手交给汤隐村的忍者之后，野原天一又继续开始了自己的旅途。

毕竟，包月的豪华旅馆可不能给浪费了呀。

“也不知道这么把邪神教给端了，未来的飞段还会不会出现了？”野原天一双手背在头上喃喃自语道。

飞段是出生在汤隐村的忍者，不过却十分渴求战斗和杀戮，但是汤隐村却是一个忘却战争的地方，而飞段有十分反感和平的汤隐村，于是判出了汤隐村，加入了邪神教。

而且飞段由于对邪神教的教义非常崇拜，自愿成为邪神教实验的对象，更是成为了唯一一个完全适应邪神教咒术改造的对象。

后来也也是角都和大蛇丸二人联手才将他折服，加入了晓组织。

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站在旅馆自带的小院子里，野原天一**着上身，挥舞着手中的长剑。

此时他手中的剑已经换成了普通的木剑。

因为到他如今的这个境界，单纯的挥剑已经不再会给他带来什么进步了，而且出门在外，没有专门的药浴，这个年纪的身体也不能够过度开发，所以野原天一暂时转变了修炼的方向。

他将全部的精力投入了对剑术的研究中去，得到了两位剑道大师的传承，野原天一对剑道的理解有了极大的长进。

由于模板传承的缺陷，野原天一尽管将一些模板开发到了百分之百的程度，却无法完全发挥出他们的力量。

就比如继国缘一的模板，已经达到了100的开发度，可是被封印了查克拉后，野原天一的实力连准影级的门槛都很难迈入。

这是因为年纪和身体的限制。

所有人的身体都有不同程度的差异，如果将这种差异放大，就比如少了一只手或是一条腿，即便是再强的人也会受到影响。

这些差异在身高、体质各方面都会体现出来。

也正因如此，野原天一无法发挥出继国缘一和原子武士的剑术的全部威力。

模板的开发倒不如说是，系统将该模板人物的天赋、记忆和体内的特殊能量灌输给野原天一，并且让他的身体拥有相同的肌肉记忆，但是却无法改变野原天一的身高、臂长之类的东西。

所以，野原天一需要凭借自身对剑术的理解将二人的剑术适当改变，创造出最适合自己的剑道。

“拔刀斩！”

“拔刀斩！”

.......

野原天一舍弃了自己所完全领悟的剑道，只是这样灌注了全部精神的，狠狠地盯着前方，一刀又一刀的挥着。

拔刀斩在日本剑术中，是被称为居合的一种技术。

熟悉剑道的人，对居合道都有所耳闻，但对于他为什么叫居合道可能有些陌生。

其实‘居’、‘合’是对峙双方的互称，是一种在开战的瞬间拔刀，不给敌人有隙可乘，从而克敌制胜的刀剑技术，而这种刀技在日本古代依流派有“拔刀术”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔剑”、“鞘内”、“利方”等等不同的称呼。

这种剑术有一个最大的特点，那就是：一击致命！

野原天一初入此道，但是倚靠着两位剑道宗师的见识，对拔刀斩也有了极为深刻的理解。

它不像剑道拔刀交剑后才争取胜败，而是交剑前已决胜负。

因此，刀的佩戴法、刀柄握法、呼吸要领、目视方向、前进的踏法、摆阵法、收刀法等各个步骤都有着极高的要求。

不同的人，身材不同，习惯不同，这些东西也都不相同。

而且剑道的高低往往取决于这些细节之处，野原天一才十二岁，身高这一块儿就是他的一大硬伤。

过去带剑，野原天一都是直接背在背上，而施展‘拔刀斩’，几乎都是将其跨在腰间，方便施展，背在背上开始就慢了对手一截。

旗木朔茂练得旗木流刀法因为用的是短刀，所以才没有这样的影响。

可野原天一的剑法，都是用的长