第三二一章 土法流水线(下) (1/2)

第三二一章土法流水线（下）

王况现在要用的铁，都是不算在建州每年的固定配额里的，为了让王况能够不受限制的帮着搞出好来，朝廷在建州另设了个铜铁库，这是天下有史以来首次为了满足某个人的需求而单独设立的铜铁库，就是现在的将作大匠都没这个待遇。

铜铁库里的，王况想要多少就拿多少，这个铜铁库是由建州代管，每半年根据头两个半年所耗费的铜铁结算一次，及时的补充库存。

铜铁库有朝廷派来的羽林军士看守，只认王况的条子放行，其他人都不好使。看守的羽林军也不对建州镇将府负责，是由兵部和工部直接管辖，想要调动这一支人马，除了要兵部行文外，还需要工部的印章才行。

王况刚穿的时候，还想着不懂许多工业品的配方，在这世界上站不住脚，但是这么些年下来，他也，古代的中国，技术水平并不低，其他不说，就说这个时代的镜子，已经是镀水银的镜面，并不是后世人想象的只是个光秃秃的铜面磨平，其鉴人效果不比后世的镜子差到哪去，无非就是贵点，稀少点，一面镜子需要几两乃至几十上百两银子而已，以孙铭前以前的财力，不过只有那么一面巴掌大小的铜镜而已。

当初王况在那小破庙里醒的第一件事情就是想到了做镜子，幸好，他当时没那条件去做，否则等他真的试验出来了，见到人家的镜子岂不是要郁闷得半死？这个念头，在进到富来客栈的第一天，见到镜子的时候，就被他彻底的放弃了。

明《天工开物》记述唐开元宫中镜尽以白银与铜等分铸成，每口值银数两者以此故。朱砂斑点乃金银精华……,唐镜、宣炉皆朝廷盛世物云。”朱砂就是硫化汞，而且柳老夫子在王况跟他学字一段后，丢给了他一本《考工记》，里面，就详细的记录了铜镜的生产工艺：将纯红铜和锡，或铅或锌，通过严格配比，进行冶炼溶化，再灌入模范，冷却后取出毛坯，最后进行机械加工磨平镜面，表面涂锡汞，即成为可照容的日用品的铜镜。《考工记》是先秦古籍，也是一本重要的科学技术著作，它是春秋末齐国人记录手工业技术的官书，那时候并没有“镀”这个词，所以就用涂抹来说明。

因此，铜镜并不是后世那些影视作品里面那样的模糊一片，古人的技术水准并不差，至少在王况看来是如此，只不过没办法做到大规模化，又受到交通，传承等的制约，又经历了许多的浩劫，比如说焚书坑儒等等，许多技艺，后世只存留于传说中罢了。

印刷术便是如此，所幸后世还是有不少学者心怀虔诚，穷尽一生的也要捍卫祖先的荣光，才会找到了木活字，在那些说中国印刷术是子虚乌有的人脸上狠狠的煽了一个耳光。

王况穿越而来，不光见识到了制作精美的璃瓶这样小的后世以为祖先烧不出来的，也见到了楼船这样的庞然大物，了祖先们早于西方一千多年就有了轮船。有时王况偶尔会在推出某样的时候，怀疑这是不是早就有人做了出来，只不过是藏在民间，藏在深山不为人所知呢？甚至于罐头，这做法并不难，可能早就有乡野山民用了这个法子来延长食物的保存期了，只不过他们并不这种的战略意义，没有王况那么高的眼光，所以也就没被人重视起来。

这样的事例不要说唐时，就是后世都很多，许多被媒体连称奇迹的，在某些地方人眼里，却是属于平常，就说天上同时出现七道彩虹的事，八十年代在浦城就出现过，但过了二十多年后央*视竟然会在新闻中播出某地同时出现三道彩虹的事情。

还有古人早就有发明出来了保温碗，其原理就是碗双层，中空，用时从底部注入热水，再反正置后，水就不会留出，然后碗上盛放食物，可保温，但就这个，竟然被后世的人申请了专利。

这一次，王况不打算用皮带传动了，皮带传动的噪音大，不如齿轮传动安静，也不如齿轮传动稳定。可等到王况让铜铁库的人把铁运到铁匠铺子，掏出一张纸想让铁匠帮他铸齿轮的时候，那铁匠铺掌柜一见了图，就问王况小东家莫非是要用铁造棘齿么？”这几年里，老铁匠已经帮王况打造过不少，也学会了看王况画的图。

王况这个时候才，齿轮早就出现了，不过都是用木头做的，称为棘齿，用木头的原因很简单，木头到处都是，不像铜铁一样贵，也不是属于管制品，所以民间都是用的木头做。而且这个时候的棘齿都只是用来改变传动方向和运动方式的，比如说将转动转变为拨动拨杆进行往复运动；比如说将转轴改变个九十度这样的。

既然老铁匠棘齿，那么事情就简单了许多，王况也省了许多口舌，而且这时候的齿轮不可能造得精密，模数啊等都不在王况的考虑范围内。他只要不同齿数的棘齿就够了。

王况想要他造出来的做老铁匠好奇归好奇，但却是严守着本份，从没对外透露过王况在他这里打过的，这些年里，王况每每找他打，都会多拿些铜铁，这多余的铜铁，对他而言，可比工钱实惠多了，钱可以赚到，但铜铁你有钱未必能买到的。

一个多月的忙碌，总算是把流水线搞了出来，就设在城西的新区里，那一片地，有一大部分都被王况先买了下来，就是为的临着建溪，方便以后想利用水车来做点好用，这下派上了用场。

水车也比起普通用来灌溉的水车