第八十四章 第五部完结篇 4 (1/2)

我颤抖的掏出一根香烟点燃，尽量让自己的心平静下来。抽了两口烟后，我深吸了几口气，冷冷盯着右手边墙壁上的壁画。

我也算老资格的盗墓贼了，我曾在古墓中见过形形sese匪夷所思的壁画，但像这么既简单又诡异莫测，让人摸不着头脑，却偏偏忍不住产生恐惧的壁画，我还真第一层次看到。

不过，古人的东西本就苦涩难懂，这主要和我国的历史人文有关 ”“ 。封建社会的制度远比现在更加恐怖，长期禁锢思想的结果，就是使得古人只能借助隐喻表达自己的不满，连暗喻都不敢。不管红楼梦还是西游记，其实都是作者表达自己不满的一种方式。作家本就是靠谎言去讲述真事，只有商家和政客才会用谎言去欺瞒真相。

墙壁上的第一幅壁画，画的是姜子牙手拿打神鞭，面目狰狞的望着地下，双眼泛红，衣衫不整。而妲己**着身体跪在他面前，臀部对着他，正痛苦的转头张着嘴巴，像是在求饶。

作为一个标准的俗人，我见到这幅壁画的第一个感觉不是惊讶，而是很不好的想到了岛国动作片，我为我的素质感到悲哀，我实在太下流了，不过我才看了一张，离五百张还有距离。

当然，若这只是一副不健康的壁画，我并不会如此震惊。华夏国的皇帝那方面变态yin乱，这都有记载，岛国其实不算什么，我国才是的先驱者。鼻祖级国家。

我之所以会感到恐惧。完全是因为这幅画上。有两个细节太出乎我的意料。

第一个细节，妲己的菊花之上有一根光秃秃没有毛的尾巴，真正的尾巴，这让我极度无语。我不会幼稚到去相信她是什么狐狸jing变得这种话，但根据现代医学，人长尾巴这属于标准的返祖症状，需要手术切除。

可古人哪懂西医理论啊，在那个信封巫术的愚昧年代。一个人若长出尾巴，一定会被当成妖怪看待，这也就是为什么周文王把妲己宣传成狐狸jing，当时的老百姓竟然深信不疑的原因。

第二个细节则是妲己那张脸，她的这张脸已经不能用惨字来形容了。这张脸上没有眼睛、耳朵，鼻子也被削掉了。她张开的嘴巴中，舌头也只剩下小半截，牙齿则一个都没有。两只眼眶明明没有眼球，却让我感觉到了一股凄厉，她用眼眶空洞的望着姜子牙。像是已经神志不清，变得麻木。

尤其让人战栗的是她这张脸根本没有面皮。整张脸都是白红相间的筋肉，估计要是半夜不蒙着脸出来，鬼都能吓跑。

我倒吸了一口冷气，心口下意识的一阵生疼。我知道妲己间接害死了周文王的儿子，可天大的过错，杀了就好。把一个美女折磨成这样，实在太惨无人道了。看来自古以来什么仁慈道义都是扯蛋，当皇帝的都一个德行，除了摆形象做宣传，把自己弄得和天神下凡般，就没一个是正八经干实事，真正拿老百姓当上帝的好东西。

但让我不明白的是这张画到底要说明什么，说明姜子牙是个变态，喜欢？还是想体现道家仙人们的神通广大、降妖除魔，把狐狸jing暴打一顿，甚至都捐出自己的yeti降服狐狸jing？

我皱着眉头，百思不得其解，只好揉了揉有些头痛的太阳穴，向下一副画看去。

第二幅壁画稍显正常，但却让人看的蛋疼不已。壁画的主角仍是姜子牙这个神棍，他手拿一根拂尘，站在一张石桌前，桌上摆放着香炉和猪头水果等贡品。若我猜的不错，这应该是在开坛做法。

让我诧异的是在他身后不远处，一队队士兵，压出了大量面皮白净，像是养尊处优惯了的一群男女，把他们绑在柱子上，残忍的剥皮。一张张完整的人皮挂在树上迎风招展，一眼都望不到头，不知道有多少张。

我知道古人残忍，祭祀的时候往往血流成河。但剥皮是一件非常麻烦的技术活，除非用水银从脑壳里灌进去，让人自己从皮肤中钻出，不然很费时间。而且商周时期的酷刑多不胜数，没必要非要剥皮吧，难道有剥皮狂热症？

我听说过颅腔she钉狂人、肢解狂人、食人狂人、强yòu_nǚ狂人，但剥皮狂人还真没听过。周文王对姜子牙百依百顺，极其尊重，估计这也是牙大道人出的sao主意。不过，牙大道人的爱好也太多了吧！

第三幅壁画的内容则有些简单，一目了然，但却让我一头雾水，丈二和尚摸不着头脑。这幅画的内容是那些人皮被一群老妇人收起，拿到作坊经过加工、裁剪，缝补在一起，不知道做什么用。

我皱了皱眉头，心里恶意的想，难不成周朝闹饥荒，穷的衣服都穿不起，要拿人皮做衣服穿？

我摇了摇头，丢掉手中的烟头，不再去胡思乱想，看向了下一幅壁画。

最后一幅壁画的内容有点玄幻，让我怀疑想出这幅壁画内容的人是不是脑子秀逗，想要成仙想疯了。这幅壁画的内容是姜子牙狰狞的站在高台上，仰天狂笑，猛然把手中的封神榜抛向天空，四周顿时风起云涌、电闪雷鸣。封神榜化为一团无边无际巨大黑云，铺天盖地的一下把天空遮住了一小半。我下意识的砸了砸舌，天有多大正常人都清楚，能把天空遮住一小半，那要变态到什么地步的绝世法器才能做到啊。

不过，我若相信这幅壁画上的内容，那就是我脑子进水残废了。但这些画提醒了我，检查要彻底，来都来了，不好好查探一番多对不起自己。既然姜子牙的封神榜这么