第一千零三章 (1/1)

也就是说现在的帝释天已经摆脱了神魂被凶煞之气吞噬落得个烟消云散的下场，然而事情却不是看上去的那样乐观，此时可所发生的一切对与帝释天来说是福祸参半的。一直以来帝释天在神魂修炼一道之上没有真正的神魂修饰给予指导这一路行来都是懵懂前行所以很多神魂修炼之上的事情他都是一无所知的，这一路行来帝释天在神魂修炼之上可谓是奇遇连连按道理说来他在凝聚了法相之后便已经以做到言出法随的地步，在洪荒这个是只有玄仙才能够作道的，而在他初步完成了身外化身之后神魂修为修为更是已经踏入了大罗金仙的门槛，大罗金仙那是怎样的存在那可是相当于大巫的境界，但事实是帝释

天神魂修为并没有发挥出大罗金仙威能，这是完全不符合常理的，可是对与帝释天来说却是必然的。　　为何这样说那就要说说神魂修行的奥妙所在了，神魂的修行其实修的就是精气神，何为精气神，天地人三魂也，其中人魂也就是精，精之中便便包含了肉身，法相的形成就是将精气神彻底的凝聚，也就是说当帝释天凝聚法相的时候他的ròu_tǐ也就应当成为法相的一部分，可是事实证明帝释天的肉身并没有化为精气而是一直存在的，这是因为帝释天的肉身比之常人的肉身要来的更为强悍无数倍，法相的

凝聚并没有将他的肉身彻底化成精气，他便不是一个彻底的神魂凝聚体，如此就完全违背神魂修行之道，也就是说帝释天肉身阻碍了他神魂修为的施展。　　而现在帝释天的神魂被吸纳进了法相，也就是说他的神魂已经脱离他的ròu_tǐ，如果帝释天有心他完全可以将自己的神魂和法相彻底的成为一体摆脱ròu_tǐ的束缚，从而成为一个彻彻底底的神魂凝聚体，这样做也是有不利的一面那就是他必须驱散掉现在身外化身那一部分没有成型的意识，不但如此这样做了也就意味着他要舍弃自己的肉身，舍弃自己身为巫族的身份，舍弃掉那一身血肉修为，这看似是极为不利的，可是有舍就有得，至少他在今后的神魂修行之上，同时他有黑玉葫芦的辅助也能够在很短的时间之内再次成就身外化身，踏入大罗金仙的至尊境界，而这也是复活参半的缘由所

在。　　帝释天只感觉之前那种做用在自己身上非人的痛苦突然之间就消失的干干净净对此他颇为不可思议，他是经历过步入大巫之时痛苦的过程的，所以他深刻的知道自己不可能如此简单的就已经成为大巫，在这凶煞之气反噬也是事实，可现在他居然没事就更加的让人匪夷所思的，但是很快当帝释天睁开双眼去看世界的时候，他第一眼睛看见了下方那具被金色火焰笼罩的身躯，帝释天先是已经但是很快就知道是怎么回事了，不过他的神魂怎么会自主的离体这就让帝释天很是不解了，更准确的来说是脱离了肉身，若仅仅只是神魂离开肉身就能够免遭凶煞之气的威胁帝释天早就这么做了，须知脱离和离开是

两个完全不同的概念，也就是说现在帝释天的神魂和他的肉身已经没有一丁点的关系，帝释天对于自己的神魂修行还不是很了解当然不会立刻就知道为何自己的神魂会脱离肉身。

帝释天现在只能眼睁睁的看着自己的肉身被无名之火灼烧，他不清楚在神魂彻底脱离肉身的情况之下肉身的进化是否还会依旧毕竟这种事情帝释天也是第一次亲身经历。　　正当帝释天捉摸着到底是怎么一回事的时候，他突然发现除去自己之外法相之中竟然还存在着一个意识虽然很微弱但是以帝释天的神魂修为却是切切实实的感受到了，这个突然的发现让帝释天很是惊异要知道法相是他自身凝结而成也只有他自己的意识才是法相的拥有者，这突然出现的意识是怎么一回事？帝释天追寻着感觉去探查很快的就捕捉到了那个意识的错在，这一查探之下帝释天就更是感到匪夷所思，因为他感受到那个意识虽然脆弱可是从气息上来看竟是与他同源，惊疑不定之下帝释天开始胡思乱想起来，要知道这件事情可非比寻常，一具法相之中存在着两个意识那么到底谁是主人，俗话说

一山不容二虎要是帝释天弄不明白他就必须着手将那个脆弱的意识抹除掉。　　百思不得其解之中帝释天忽然脑海之中灵光一闪，他虽然因为前世乃是巫族专注的是肉身之道，可是并不代表他就没有听说过大行其道的神魂修行是个怎么回事，自然而然的对于神魂修行之上的一些

境界的特征有着耳濡目染的了解。　　尤其是大罗金仙尽皆的神魂修行这，要知道身为大巫的帝释天最大的对手也就是大罗金仙，在于妖族战斗之时他可是没少见大罗金仙的手段，其中大罗金仙最为让人棘手的就是那身为化身，身为化身

有着独立的意识，并且根据本体的修炼资质身为化身有着本体少则四成多则六成的修为，往

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