第117章 番外 二太一神往事 (1/2)

天地初开，诞生一系列上古大神，比如火焰孕育的火神祝融，从波澜恶水中诞生的水神共工。

太一者，谓天地未分混沌之元气也。太一是天神，元气之神，自天穹孕育的太微之气中化形。混元如一，诸多元气造化的上古大神中只有元始天尊的跟脚跟太一最接近。

元始者，万物之源，亦指天地未分之时的混元之气。元始天尊便是自青冥玉虚之气中孕育元始灵胎，最终诞生而出。

两人同源类似，都在天宇诞生，在出世不久相互间就有了交情。

天神生而神圣，遨游于天地冥冥之际。两人自小相识，只在天宇笑看众生。直到某一日元始神天宝君对太一神道：“前几日玉京山中有大神通者讲道，我想要去看看，你要不要一起去？”二人在天宇观看大地，天宝君动了心思想要下界。

“不了。”太一神性子比元始天宝君欢脱许多：“那有什么意思，我前两日瞧着东海那条大龙准备创造龙族，准备去看看。”

两人随后一东一西从天宇降临大地，而正是这一次分别，天宝君拜入玉京山紫霄鸿钧道人座下，成为后来赫赫有名的元始天尊。而太一神在东方另有机缘，被尊为东君，成为最初的太阳之神，执掌东天之极。同时也结识了另一位和东方很有渊源的大神伏羲。

伏羲是一位喜爱音乐的神祇，这日在东海观看祖龙创龙族，无聊时拿着伏羲琴拨弄起来。琴声悦耳，忽然又有一阵钟声相伴。琴钟合奏，伏羲见状又弹了一曲，而对面钟声一开始颇为生涩，但后来也跟着琴声合奏。

半响之后，伏羲起身寻找钟声来源，而太一神也正巧来寻找琴声来源。

两人在半路碰面，瞧着人身龙尾的天神，太一神伸出手：“我是天神太一。”

“天神伏羲。”这是东皇与青帝第一次相见，两人相见恨晚，将自己二人观礼龙族诞生都抛到一旁，直接寻了一个地方交谈。他们两人所在地有一颗擎天神木，也就四后来的建木，伏羲的圣物。

之后天宝君常年在玉京山修行，太一神则跟着伏羲游历洪荒，结识一系列大神。女娲、斗姥、金母、祝融、后土、玄冥、共工等等……

太一是一位很大气的神，跟诸神的交情都很不错。数十万年之后，太一神游走四方邀请诸神订立最初的天地秩序，斗姥演化北斗九星，在虚无天穹开辟星辰之道，被尊为众星之母。女娲塑造万物生灵，后土演绎大地生机，和祝融、共工、句芒、蓐收作为五行之神镇守大地。至于太一神这位领头人，开辟了最初的天界，供所有天神居住，因此被诸神推举为东皇。而这个时候，天宝君还以玉清道人之名在玉京山修行。

不过虽然被称为皇者，这个时代洪荒生灵并没有后世那么多，太一仍然很是肆意在天地间游荡。今天跑去昆仑吃蟠桃，明天去须弥山找两位老友谈论莲花大道，后来就去跟伏羲女娲弹琴敲钟。

伏羲抚琴，女娲弄瑟，太一敲钟，三人意气相合。

当然，在太一诸多好友中，那从小一起长大的天宝君自然也时常见面，因此太一还认识了鸿钧道人座下另外两位弟子，神宝君和灵宝君。那位后来的太清圣人一心修行，灵宝君也就是后来的通天教主跟太一神关系不错，时常结伴游历天地。

这日，天宝君坐在山巅炼制如意，忽然见空中瑞气万道，虚空铺就金花大道，九匹龙马风驰电掣冲向元始天尊，元始天尊头顶一亩庆云升起，庆云有金灯璎珞不断，龙马拖着金辇来到元始天尊身边缓缓停下。

“天宝！”太一笑嘻嘻从辇车跳下，一旁灵宝君通天也下了车，两人瞧见元始天尊面前摆放着十几把如意，太一道：“怎么，你的证道法器还没决定？”

“不是谁都跟你似得，生而抱着一件先天至宝诞生的！”天宝君没好气道。

证道法器，这是鸿钧道人研究出来的一种法宝，是将自身道韵融入其中的神器，最后威能可以跟先天灵宝比拟。因此，洪荒迎来一场热潮，大家都开始炼制自己的证道法器。伏羲的伏羲琴、通天的青萍剑都是如此，而东皇太一最懒，索性将自己伴生的先天至宝祭炼一番，称呼为“东皇钟”了事。不过人家是天地间福泽最厚的一位神祇，放眼洪荒也就他一人伴生至宝。

“太一算是一众男神中最出色的人物吧？也难怪昆仑那丫头对他倾心不已。”

“紫光，帮个忙。”东皇太一望着莲池静思，有感斗姥前来，转身微笑，紫光道：“帮我去给天宝带个口信，告诉他我想看极北之地的云昙。”

云昙，这是太一神最喜欢的一种灵花。由极北之地的极光孕育种子，千年生长，千年开花，而花开一瞬，瞬息化云气消散。太一和天宝君在天宇时经常会去极北之地的天空等待云昙开花，这一等就是千年。两人靠在一起轮流偷闲，守护云昙花开。

北斗天后心中一颤，轻叹道：“陛下，你真的决定了？”

合道天地，和鸿钧所谓的混元道果相近但又不同。这是将自己重归于天地，身合大道的道路。

“决定了，我跟伏羲参悟先天大道已经到了最后一步，千年之后我欲合道，追求道之终极。他是绝对不会同意的，毕竟他是仙尊，而我是神皇。”太一微微摇头，他跟元始天尊道路不同，在这个时候元始天尊是绝对不会同意让他重归于天地，因为这跟仙道的混元理念不合。

所