099 对面相逢 (1/3)

在她哭过了一场后，老禅师便已入殓。

法显和法止奉着师尊法体到前殿去举行一场往生颂经佛会。而后，才能送到寺后的塔场里焚化。

院子里火缸熊熊燃烧着，天空已经泛白了。

一夜过去。

“国使应该已经进寺了吧？”

空明的遗物已经烧完，寺奴续着火，缸边还堆放着二十几份金、银泊剪成的祭礼。她拿着那只信箱子，来到了火缸前。

“大娘子，这里面的信……”

姬墨轻声问着，开箱时他已经看出信件有些不对劲了。

大娘子的信经常是他送上山的，所以他很清楚她的笔迹，更知道她用的是简体字。

她是为了保密。

而除了唐坊人，只有空明是认得她的简体字的。

“是法止僧官取走了十几封吧。我也不必去问他了……”

她打开了信箱，细细看去，已经知道少了的十二封信件，都是和东海女真的往来生意。

在这些信里面，她可没有骂过赵官家。

为了让空明觉得她和女真人通信实在是无可奈何，她从来都是一边骂着女真人卖马场卖得太贵，一边向赵官家表忠心的。

——楼云看到了对她是有利无害。

姬墨站在一边，看着她仔细地翻着信。

她已经察觉，就算是余下的信件，也可能并不是她的笔迹。

外人也许看不懂她的信件内容，但并不防碍拿走原件，然后照样抄写一份冒充代替。

她的眼睛一转，落在了火缸边的金、银泊祭物上。

二十几份祭物。是驻马寺里有品级的大僧都、大和尚们送来的。祭礼上面贴着白纸哀幅。其上既有扶桑文写就的哀语，也有宋文的哀诗。

“大娘子——”

姬墨看到了那宋文的两句哀诗，贴在了一盆硕大的佛座银莲花上，认得是：

“瀚海焉有死，青山岂有殁？”

落款只有一个草飞的“谢”字。

姬墨哪里会不认得。不由得在她耳边提醒了一句，道：

“大娘子，是谢十三公子。”

台州谢家的谢国运，也曾经到这佛斋里来祭拜过。

“刚才小人问过法显僧官，五天前，谢十三公子确实已经从平安京城匆赶回驻马寺。”

寺奴的脚步声从院外传来。姬墨站在她身边，低声回禀。

季青辰点了点头，法显离开时和姬墨之间的话她早也听到了：

“平安京城混乱不堪，谢十三公子如今还在中殿与各位僧座议事。坊主如果有意来与会，就让阿池引路过去。敝寺上下同感盛情。”

扶桑内乱的消息传来后，不仅是谢国运马上启程去了平安京城打听消息。驻马寺也邀请过唐坊与会，商议应对之策。

只不过，被她婉拒了。

然而，谢国运这个时候回来，却不能不让她突然起了疑心。

空明留给她的嫁妆箱子交给了法止保管，法显不可能天天都盯着。如果法止僧官仿制出大箱的钥匙，再给谢国运一些方便。这五天足够他抄写信件了。

就算是她派了寺奴，监视这佛斋内外，他们也是不会防备谢国运的。

论起来。谢国运和她季青辰的关系，其实比王世强更亲近。

谢国运是空明大师的记名弟子。

他向大师学的并不是佛理，而是画技。

空明大师的画技来自山西五台山，是源自北宋宫廷画院的北宗技法。

谢国运本身精擅的却是南宗技法。

有了这一层的关系，此人当然能随意出入圆止佛斋，而无人多问。

季青辰已经发现。箱中仿制信件的笔迹抄得和她极像，但水力吊装机、火枪、弩机等图纸却明显不够精确。

因为没有唐坊小米尺。尺寸仿得不准确。这也是偷信者必须拿走原件的原因。

“这些仿图就算不准确，却绝不是普通人能画出来。”

分明是个用画笔的老手。

——谢国运。

“坊主。”

走进佛斋的寺奴走到了近前来。传的是阿池的口讯，

“寮主说大师的舍利要今晚才能备好，本应该请坊主到秋获院去歇息。但谢十三公子请坊主去松风居，有要事商议。”

他果然是回来了。

谢国运在驻马寺的十七府客居里，还独占着一座松风居。

虽然他也曾在这圆止佛斋里住过半年。那时她早已经下山建起唐坊，却时常回来。

她的那副画像，他给她画画的地点也不是季家小院，而是这佛斋的廊下。

那时，因为当着空明大师的面，他又正在向空明请教光线折射时的画技，她不好一脸厌烦地对着他。

毕竟，她和法止、法显算得上旧识，但只有谢国运来拜师学画时，空明才刻意召她回寺。

她心知肚明，空明是听说了她和王世强交往渐多，有嫁娶之意，才有意让她结一段方外之缘。

这位老宋僧，是想让她与台州世家谢氏子弟多一些交情，将来远嫁到大宋也不至于孤立无援的。

所以她才忍耐着，有了那副画像。

尽管每次见着谢十三，听着他追在她后面，叫着她“小师妹，小师妹”，她就全身发冷。

恨不得照面给他一脚。

就连她那画像上的题记小品，她也是事先要求他另纸写出来，亲自检查过的。

绝不许出现师兄、师妹之类的字眼。

丑凫之类的奇怪外号，她都忍了。

听了寺奴的传讯，姬墨不由得皱眉，劝道：

“大娘