第八十四章 鹊山 (2/2)

致的大门，一眼便能看到里面有一座立着两块石碑的坟墓，那--就是扁鹊墓。 轻轻地来到墓前，跨过两千多年的时空，终于可以和中华医祖对话。虽没有进入医行继承他的衣钵，但每次生病时却都是受了他的惠而好转，就为这，也应该到他墓前来祭拜一下。墓前一左一右立着两个石碑，西边的年代久远，为清康熙三年（1664年）所立，字迹经风侵雨蚀，已湮灭不清，只依稀可辨出中间“春秋卢医扁鹊墓”几个大字样。另一个是新立的“扁鹊墓”石碑。墓为一土丘，封土有一米多高，上面被松软的黄土覆盖着，坟头刚露出了一点野草新萌的绿意，墓底座用水泥砌了一圈加以保护。墓周围竟没有万古长青的松柏，只有几棵光秃秃的树像士兵一样侍立着。听村里的老人说以前时封土很高，经过一次次地加高院落，墓就慢慢隐下去了。 在石碑西侧，卧着一块大石头，上面刻着“鹊山湖古迹”五字，不知是何时何人所刻，但从这几个字就可以看出，正是因为有了扁鹊，鹊山湖周边包括鹊山才有了人文底蕴，也才吸引了李白、赵孟頫等人到此一游，留下传世的诗画作品，从而进一步丰富了这里的文化，终于成为今日一处绝佳的旅游之地！ 拐出院落，我登上鹊山顶俯瞰，整个山势像一个大写的“l”，扁鹊墓敲就深藏在那个“l”形拐角的最里端，它正像是鹊山的怀抱，静谧而安祥，挡住了外面世界的喧嚣，有黄河的奔腾而流，还有俗世的熙来攘往。

路上一鞭子又给爷爷讲了一下关于扁鹊的传说。贞妖丰才。

扁鹊的医术高明，史书中记载仙人长桑君曾传授他医术，并将自己一生所积禁方悉传于扁鹊，扁鹊遂医术精进，精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，尤以诊脉为名，被尊为医祖。关于扁鹊行医的故事流传很多，扁鹊见蔡桓公相信读者都不陌生，中学的语文课本里就有它，这则故事的意思是说扁鹊能诊断病之未发之时。而还有一则有名的故事是救活虢太子。虢太子本来已死半日了，正要安葬，扁鹊乃以针砭之法使虢太子死而复生。这则故事的意思是说扁鹊有起死回生之术，能让死人生还，这就把扁鹊神化了，故而后人称他为神医扁鹊。

扁鹊过蔡，蔡桓公客之。入朝见，曰：“君之疾在腠理，不治将恐深。”桓公曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓公谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓公曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓公不悦，后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓公不应。扁鹊出，桓公不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓公而退走。桓公使人问其故，扁鹊曰：“疾之居腠理，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓公体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓公遂死。