第十五章 伦敦海啸 (1/3)
事实上神裂火织刚刚有所动作，不远处的拉格纳罗斯就转过头来紧盯着她了。
之前被神裂火织打到意识被压制，这对于它来说无异于奇耻大辱，在没有达到既定目标前，当然不会再掉以轻心。
一边缓缓下沉，一边与神裂火织遥遥对峙着。
然而神裂却并没有马上动手。
这次和之前的试探不一样，要全力以赴。
传承自天草十字凄教的术式和技能，构成了神裂火织控制和使用体内圣人之力的知识和力量体系。
天草十字凄教是幕府时代延续至今的日本地下教会组织，是融入城市里才能存在的宗派。为了躲避幕府追击，将教义彻底的伪装成神道和佛教，因此朝着和其他教会往不同的方向进化。
融合佛教、教会、与神道，彼此截长补短,将偶像原理发挥到极致，能够以对话、吃饭、穿着等看似无所谓的动作进行魔术咏唱或仪式。
对于天草式的前女教皇来说，利用生活中看似日常的行为和物品进行魔术构造，已经形成了一种习惯和生活方式，可以说她身上的每样东西都可以用作发动魔法和术式。
比如说，她现在披着牛仔布质外套，下身则穿着牛仔裤。但外套右手臂的部分连肩膀一起被切断，相反地，牛仔裤则是从左腿根部开始整条裤管切掉，这种被萝拉称为“站在暴露最前线奋战”的装扮，本意却并非为了展示自身线条，而是因为左右不对称是神裂术式组成上的需要。
也许是为了进行术式上的变动，神裂将上身的牛仔布外套脱了下来，随手丢在了一边。
此时神裂的上身，只剩下一件在腰部扎起的白色t恤，大片的肌肤裸露在了空气中。
重心放低，神裂全身紧绷，仿佛一只蓄势待发的雌豹。
腰中的七天七刀还未出鞘，但手中的钢丝却已经开始编织出三次元的魔法阵，不断赋予武器某种力量。
无论是十字教，佛教，还是神道，都有对“异物”进行强力攻击或排除的术式，而融合了各种教义进而取长补短的天草式，虽然对各个教派中一些秘传没有多少了解，但那些经典的术式和传承却都非常熟悉。
虽然那些都是只要有心都能查到的东西，但平凡不代表着平庸。
之所以成为大家都熟知的东西，不正是因为其价值被大多数人都肯定了吗？
于是，将这样的术式凝结、提炼然后变成对“非此世之物”拥有绝大杀伤力的攻击......
原地压低重心，右手按在腰间的刀柄上虚握，神裂摆出了一个非常典型的拔刀术姿态。虽然这个姿势让她看上去有故意向对手展示乳沟的嫌疑，但这绝非神裂本意。
无数三次元的魔法阵在她周围亮起，化成点点光晕朝她腰间的七天七刀汇集。
不正常的蓄力使得神裂所立之处看起来仿佛重力加强了数十倍一般，从空气到地面全都和周围迥然不同的震动着，看上去连她的身影都显得有些模糊。
天使堕落事件中，虽然和大天使打成平手，但神裂自己知道，只不过是被单方面压制罢了。
之后神裂就开始思考，真正可以击败天使的办法。
最终得出的方法就是现在这个——通过融合十字教、佛教和神道中经典的“排除异物”的术式，然后爆发出针对“非此世之物”的绝强一击。
但这个方法却绝对不是什么实用的东西。
原因很简单：发动时间过长。
光是调和各个教派的教义和术式就要占用大量的精力，然后大量圣人之力的导出和爆发又是要慎之又慎，否则一不小心自己的身体就先承受不了力量而崩溃了，这导致了这招对不管是天使还是恶魔都拥有绝强威力的一击，要经过相当长的准备时间。
在神裂一直以来的战斗中，哪有可以用这么长时间进行准备的？如果对上天使或者恶魔什么的，就更不可能有这种闲暇了——神裂可是亲身和天使战斗过的，这一点深有体会。
如果经过长时间的洗练过后，也许这个术式会和唯闪一样成为神裂拥有的成熟技术之一，但现在却还只是一个仅仅具备了威力的粗糙术式而已。
本以为是鸡肋一样的招数，此时却刚好派上用场。
拉格纳罗斯为了实现目的而无法移动，而且也似乎并不明白神裂动作的意义，于是神裂可以好整以暇的在安全区域将术式完整发动。
剩下的问题就是：
真的要这样做吗？
虽然形式所逼不得不做好了准备，但是神裂仍然在心中这样问自己：
“这样做真的就可以了吗？”
神裂火织的魔法是为了救人，而不是为了杀人。一场不论输赢都会有人死的战斗，对她而言非但没有任何意义，甚至可以说必须极力避免。
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寄托意——对无法拯救之人伸出援手
怎么可以眼睁睁的看着她就此死去？当初茵蒂克丝那时，也是因为确保了其生命没有危险所以才听信了最大主教的命令，但现在却要让她死在自己手中吗？
真的，没有什么办法了吗？
神裂火织求助般的看向旁边的史提尔——
红发神父正双眼无神地喃喃自语着什么。
“......史提尔！”
神裂扬声呼喊道：
“真的要就这样击杀这家伙吗？没有其它办法了吗？”
听到神裂的声音，史提尔这才回过神来一般，他的脸上浮出一丝苦笑：
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