第三百四十六章 解析云文 美好生活 (3/4)

是啊，得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙！

初时李玉溪埋首于自己的书稿，八天之后书稿完成，又等他休息了一日后叶易安方才将记录着云文的那叠泛黄竹纹纸递给他。

李玉溪初时不解，但看着看着脸上神情便越来越激动，最终蓦然抬头紧盯住叶易安，因伏案过度而有些混浊的眼中神光湛湛。

“这种文字或称云文，据说乃是本缘于天际云象变幻而创制。学生以为老师与许公在书稿总纲中所说的更古文字应当就是它了”

“云文？云文！”，李玉溪喃喃自语了几句，“关于这云文你知道多少？”

叶易安毫无藏私，径直将当年叶天问关于云文的传授与自己后来的揣摩悉数和盘托出，李玉溪静静听着未发一言，也未有一语置评。

等他说完良久之后，李玉溪捏着发黄的竹纹纸起身走到窗前，这处开窗之朝向正是许公达坟茔之所在，“许公许公，莫非是你在天有灵，天意，天意啊！”

“你想要解析这种文字？”

叶易安点头称是。

李玉溪将竹纹纸仔细翻了翻摇头道：“想要解析它，单凭你给的这些材料可不够”

解析一种前所未见的新文字的确需要足够大量的样本来进行分析比对，叶易安眉头稍皱，随即就看向了言如意。

言如意很快明白了他的意思，略一思忖后微微点了点头。

当天下午，叶易安时隔二十余年后再度看到了让他永生难忘的《太阴真经》，李玉溪所需的更大量云文材料就将由此而来。

这本《太阴真经》言如意保存多年却始终不解其意，直到不久前在定坤山顶，来自云翳洲的法华莲为了补偿她对道门的退兵而对其进行了传承。现在的情况是言如意虽然依旧不明白云文这种文字本身，但对太阴真经的云文却能明白其意。

这也就是说她不仅能提供足够量的云文，而且还能提供与这些云文至少在意思上可以对应的今文，再加上叶易安此前提供的那些同样都有今文对照，其对李玉溪对云文的解析将提供不言而喻的极大便利。

简而言之就是在李玉溪对云文的解析中最困难的障碍已经排除，叶易安与言如意借重于李玉溪，或者说需要他做的就是仰仗其扎实的语文文字学知识，从这些已经解析的单字中概括归纳出云文的词法、文法等等，并通过他的教授彻底学会辨识并自由运用这种文字。

毕竟对于叶易安和言如意这两个修行者而言，他们身上的许多东西是不方便让李玉溪看到的，如果不能系统的掌握这种文字，且不说许多法器乃至术法的威能无法发挥或提升，更重要的是许多疑惑将永远无法得到答案。

对于叶易安来说，对云文的解析与掌握还有一层更深的含义——这是对师父叶天问亡灵最好的告慰。

言如意在整理中刻意回避了《太阴真经》里敏感的内容，李玉溪拿到这叠新的厚厚的竹纹纸双眼发亮，而后叹息着说了一句，“如果早有这些东西，对龟甲兽骨文字的解析至少能缩短十年时间”

对于他的感慨叶易安无言以对，十年前！十年前哪里会有言如意整理出的这些材料啊？“我们也是不久前才刚刚得到这些云文材料。现在材料够用了吗？老师将这云文解析出来需要多长时间？”

“如果你们给出的对这些单字的解析是正确的话就用不了多少时间，毕竟最难的事情你们已经做完了”，今天李玉溪的叹息特别多，“从龟甲兽骨文追溯到云文，这两种上古文字都是《说文解字》中不曾载录的，正可补其不足。奈何许公看不到这些，可惜了！”

李玉溪再度提及许公达让叶易安与言如意都为之黯然神伤，甚至心中难免愧疚。

良久后李玉溪摆了摆手，见他没有说话的兴致叶易安也就退了回来，独自坐了一会儿后李玉溪开始埋首于那些云文之中。

此后一段时间叶易安与言如意继续学习龟甲兽骨文字——这对于他们之后云文的学习将有很大帮助，李玉溪则自成一个世界，沉迷在那模拟云象而成的云文世界中探索发现。

当年身为国子监五经博士的李玉溪已是学问精深的当世大儒，二十多年来致力于龟甲兽骨文的解析，复有同为文字研究大家的许公达可与切磋，如今的他若论对文字学精研之深，至少在当世已无出其右。

超强的学术研究能力，加之那云文单字解析的工作已有基础，并且这种文字还与刚刚解析的龟甲兽骨文关系密切，多种有利因素共同作用下，李玉溪对云文的整体解析与把握甚至比叶易安期望中最快的速度还要快，仅仅十余日后他已经开始初步总结云文的词法与文法，而这自然也就成了叶易安学习的对象。

这是一段静谧且书香浓郁的美好时光，最开始时叶易安对这两种文字的学习还只是出于实用功利的目的，但慢慢的他却越来越沉静于文字学本身，那是一种在别人看来很枯燥，他却能感受到强烈乐趣的体验。

一旦沉入上古文字的世界，所有的烦心事似乎都随风而逝，那种超脱现实烦恼而进入另一个充满智慧理趣世界的感觉对于叶易安而言实在妙不可言。以至于这段时间里他的内心也份外清晰起来。

这其实就是他最渴望和想要的生活！

如果撇开一切外在因素的话，他其实并不在意天机盟盟主的身份，也不在