第六十二章 拜师（二） (1/2)

此时董卓见到自己宝贝儿子拜师的事儿已经定下来了，李儒那面也是开始起草写给牛辅以及贾诩的信件了，这面董守业却还是没有告退，没有离开议事大厅，不由得有点疑惑，难道还有什么乱七八糟的事儿，于是再次出声问道：“守业，拜师的事儿不是已经定下来了吗，只等那贾诩一到，咱们把他安排到你的军中做军师就可以了，你还赖在这儿干什么啊？”

董守业这厮，咧开嘴一笑，说道：“父亲大人，孩儿还想拜个师父，之前的贾诩师父，孩儿要拜他为军师，向他学习兵法韬略，以及战阵之策。可是孩儿还想拜一师父学习儒法礼仪，诗书文章。”

董卓笑了笑说道：“难道我儿还想成为一个老学究，像那些个穷酸腐儒那样整天研读经书，释义文章不成？”

董守业答道：“孩儿正有此意，父亲大人，我朝罢黜百家，独尊儒术，以儒家之道治理天下，有道是一部论语治天下。不学习儒术，又谈何说的上治理天下呢？”

董卓有点恼了说道：“老子就是马上征战，厮杀不断，讨伐异族，如今才做到如此高位，你小小年纪难道要跟为父对着干不成。”

董守业朝自己的便宜老子董卓嬉皮笑脸地笑了笑说道：“父亲大人暂息雷霆之怒，且听孩儿慢慢道来。”

董卓听到自己的宝贝儿子还有下文要对自己解释，不不由得慢慢静下心来，看看自己的宝贝儿子是否能讲出个子丑寅卯来。这边正在奋笔疾书的李儒听到董卓与董守业父子之间的对话之后，也是好奇不已，于是停下刀笔，暂缓文章，竖起耳朵，看看这董守业到底怎么说。

这是董守业说道：“父亲大人，我朝高祖皇帝年轻时放荡不羁，鄙视儒生。称帝之后认为自己是马上得到天下，《诗》、《书》毫无用处，儒生陆贾反问道：“马上能得到天下，马上能治理天下吗？高祖皇帝恍然大悟，于是名陆贾著书论述秦失天下原因，以资借鉴。所以孩儿愿学儒术，以求帮助父亲大人治理天下。”

董卓听罢，在那儿唏嘘感叹了几句说道：“我儿言之有理。”毕竟高祖皇帝刘邦在汉朝人的眼里，就是一代圣主明君，说的话称之为天地至理都不为过，既然高祖皇帝都是这么做的，自己还有什么理由反对呢？过了一会儿，又问董守业道：“不知我儿想以何人为师？”

董守业抱拳施礼道：“全凭父亲大人安排。”

董卓想了一会儿，对李儒问道：“文优，你可有好的人选？”

李儒出声答道：“回禀丞相，小婿暂无好的人选，不过眼下战事拼下，从满天下选取，或者是到名师宝地去登门拜访、求学，却是有点不合时宜，人选一事还是以在长安的大儒为佳。”

董卓说道：“我也思虑如此。”顿了顿说道：“眼下在京师的知名大儒有卢植、蔡邕、郑泰、荀爽、王允等人。其中卢植师从大儒马融，校勘儒家经典，参与续写东观汉记，两次平定南蛮叛乱，大破张角，保卫广宗，无论是经学造诣还是兵法韬略皆是上上之选，如果能成为我儿之师，也是我儿的一番造化，可惜他性格刚烈，而且与我不合，估计难以成行。现在隐居京师，恐有离去之意。蔡邕此人目前与我关系尚好，此人参与刻印《熹平石经》，精通音律，才华横溢，师从海内大儒胡广，可以说得上是通经史、善辞赋，精于书法，其独创‘飞白’书体乃是天下一绝，我意让我儿师从蔡邕，文优你意下如何？”

李儒想了一会儿，出声说道：“卢植基本上可以说是不做考虑，不过丞相大人应该防范他，防止他离开京城，与关东诸侯联合作乱，此人文韬武略非凡，若是有一旅精兵在手，恐怕会成为我军的心腹大患。至于蔡邕，目前与丞相大人关系尚好，丞相让其三日之内，遍历诸台，礼遇异常，可以说是无以复加。是丞相大人分化世家大族的典范，也表明了丞相擢用名士，清除弊政的态度。守业贤弟也就无需再拜其为师，至于人选应该从其他人中选取，届时也可以起到分化这些世家大族，海内名儒的目的。”

董卓说道：“文优所言有理，深得我心。目前荀爽与我关系也是不错，此人十二岁技能读懂《春秋》、《论语》，时下有坊间流言：‘荀氏八龙，慈明无双。’我也曾对其礼遇颇佳，现在被我任命为司空，不过他现如今卧病在家，身体却是不行了，恐怕不久为人世了。这王允出自山西的名门望族，从小意气非凡，饱读诗书，泛阅经传，可以说得上是满腹经纶，学富五车，不过目前协助我处理政事，也是难得有空教授我儿啊！最后说一说这个郑泰，此人年少时结交天下豪杰家境富裕，坐拥良田四百余顷却常常粮不够吃，却名闻山东，后为何进辅佐，关东鼠辈起兵之时，此公劝我关东诸侯各自为战，一盘散沙，难能团结一致，不足为虑，此言却是正合我意。不如就以此人作为守业的老师，文优，你意下如何？“

李儒出生答道：“丞相所言甚是，以郑泰郑公业作为守业贤弟的老师那是再好不过了，一来郑泰此人海内知名，守业拜其为师，也可以收拢其人脉以为己用，同时也可以收拢人望。二来可以分化这些所谓的清流，我们诚信拜师，一心向学，这些个惺惺作态的大儒们，也无法拒绝。”

董守业此时弱弱地问一句：“要是郑泰这老小子拒绝咱们，那该怎么办？”这厮此时显然是没