143 思想的冲击 (1/2)

房间内一时悄然无声……

这次参加聚会的夫人们可谓个个都是人精！她们出身高，十之八九都是氏族子弟，自小就按着一家主妇的言行坐卧来培养，自懂事起，最先学会的是“我是某家族的女儿，我要为我的家族奉献一切以报养育之恩！”。

她们嫁的丈夫也不是一般人物，见惯了女子作为礼物送来送去的场面，经历了无数的内宅阴私，与公婆争夺丈夫的信任，与妾婢争夺丈夫的宠爱，与庶子女争夺丈夫的关注。然后她们还要处心积虑的，小心谨慎的依照娘家的要求为娘家的发展贡献一份力量！她们的生活就是无数的争斗和谋算！

争斗之后，谋算之后，她们得到了什么呢？一个“孝”字就可以压的她们喘不过气来，一个小妾的媚眼就可能勾走丈夫的魂儿，一个庶子女的撒娇卖萌就可能让丈夫忘记还有嫡子女也需要他的爱怜。

这些妻子每每在夜深人静、独守空方的时候就在问自己，为什么自己的生活过的如此劳累、悲苦？可惜寂静的夜、孤寂的房间里没有人能够给出答案！不得不安慰自己说，婆母对自己还是满意的，所以家中的中馈还是自己在主持；小妾还算懂规矩，没有挑战自己的权威；庶子女还算乖巧，没有跟自己的嫡出的子女们争宠打斗……

可是，她们的内心还是虚空的，还是无助的，她们想要丈夫的温柔体贴……在这里礼法社会里，一个女子，只有得到了丈夫的爱护，才能够在家中更舒服的生活，可是……为什么丈夫不能信任、关爱自己。明明自己为了这个家付出了一切！

要说一个人的思想观念与他幼时的教育是密切相关的。当一个人的脑中形成了固有的观念，再想转变就十分困难了。所以即使在现代，仍然存在着新旧思想的撞击，这种现象可以用一个词语很好的解释，那就是“代沟”。

如今，这种现象就出现在了耀华与众位夫人们的身上。虽然各位夫人外表光鲜，内心悲苦，虽然她们找到耀华确实是想知道得到夫君爱护宠信的方法，可是她们完全无法理解耀华的意思，或者说不愿意理解。因为耀华所说的与她们几十年的思想管娘是冲突的！

“耀华啊！”久久之后，一位妇人出声了，“娘家是出嫁女的靠山！这个是大家所共知的！如果一个出嫁的女儿不惦念着娘家。娘家的人又怎么会惦记着你呢？”懵懂、无法理解，奇怪的语气。这位出言的是户部侍郎彭大地的夫人吕氏。

耀华微笑的看着吕氏，“吕姐姐，咱们都是知道娘家就是咱们的靠山，娘家的父兄就是为咱们撑腰的人！但是。耀华想问一句：咱们出嫁的女儿跟娘家的父母、兄弟是什么关系啊?”

耀华此时的眼神极为认真，而其认真的眼神中又充满了儒慕之情，“是血浓于水的亲人啊！亲人之间是用利益衡量的吗？是我为你做一件事，你回报我一件事的吗？不，不是的！亲人就是相互扶持、并肩战斗的人！”

耀华几句话说的坚定不移、铿锵有力，“耀华之前讲的不是说就要抛开娘家的亲人了！而是说不需要为了娘家的好处处心积虑的去谋算。甚至侵吞婆家的利益！要知道娘家是咱们前半辈子的家，而婆家则是咱们后半辈子的家啊！都是家，怎么分得出里外、轻重？”

耀华这几句话一说出口让本来打算说话的人闭住了嘴。大家又陷入了思考……

现在，大家理解了耀华的意思。耀华是让大家不要为了娘家而忽略或者谋算婆家，从而导致婆家的人总认为你是不可信任的！如果一个人不被信任，那么不管你做了多少的努力，你仍旧不被信任。怀疑的种子一经埋下。夫妻间关系的裂痕就会越来也大！

但是，这是第一次。第一次有人提出亲人关系、娘家婆家关系的问题。

“耀华跟各位姐姐一见如故，也就妄自再多说句话，请各位姐姐不要见怪！”耀华酝酿了一下，继续道，“请问各位姐姐百年之后，你们的名字是登在哪一家的族谱上呢？是婆家吧？如此，各位姐姐还分不清里外吗？”

“嘶！”房间内吸气声此起彼伏，大家都被耀华的话刺激到了。不是没有人想过这个问题，可是一则由小到大被教育的观念很难改变，二则是身前不知身后事，那么久远的事情，谁会在意呢？不过如今被耀华提起，大家才突然想起了这事！

“女四书教导我们，女子应‘三从四德’，这三从就是要‘从父、从夫、从子’。可是如今各个氏族均将女子作为联姻的筹码或者利益交换的附赠，谁还会提起这‘从夫’的规矩呢？”耀华说起这事儿也是很感叹啊，明明是个严谨的礼法社会，可是这“礼法”完全让氏族们为了自身的利益扭曲了，对女子的教育和控制就是其中之一。为此不知道有多少的女子根本没有追求幸福的机会。

如果……王家的太夫人没有发话，王家没有即将分崩离析，王二老爷夫妇没有嘱咐耀华，那么耀华可能与在座的夫人们一样困扰着娘家、婆家之间关系，困扰着如何摆脱至酷追求幸福……或者说在座的夫人们到了这把年纪，心中根本不期望什么热情如火的情感了，只希望能够得到丈夫的关怀和信任，夫妻间说说体己话，轻轻松松的过完这辈子！

如今，耀华的话给她们心中的窗打开了一条缝隙，有一丝丝阳光射了进来……

耀华也知道贪多嚼不烂，说的再多，人家