第一百二十六篇 潘多拉之 “意”十七 (1/3)

ps：古小龙此时此刻出现了莫名其妙的狂躁不安，这都的拜潘多拉之“意”之内核所赐，好在小龙女冰雪及时出手相慰，才得以平息。求点击求打赏！

第一百二十六篇潘多拉之“意”十七

此时的古小龙内心产生了莫名的焦躁、冲动等波动，就像两个古小龙在内心进行着生死大战一般。

古小龙不由自主的撕扯起胸襟来，恨不能撕开胸腔，将两个大战的古小龙揪了出来扔到九霄云外去。

一双柔软而温暖的手，适时的从身后抱住了古小龙宽厚的，汹涌起伏的胸膛，像一股无边的暖流一般，顿时使古小龙从焦躁不安的冲动之中醒悟过来。

那双柔软而温暖的手，紧紧地抱紧了古小龙，整个人、整个脸、整个身体死死的贴紧古小龙的后背，一阵阵不能自己的颤栗，从她的心中升起，传向了古小龙的挺直的后背。

这时小龙女冰雪，眼见古小龙的情绪产生了巨大的波动，也是她所认识的古小龙所从来没有过的失控，所以适时的用从心底深处产生的爱怜，及时用内心深处如海的似水柔情，安抚这个奇偶空间第一奇人，想让他能够镇静、平静下来。

其实，此时的小龙女冰雪，对于古小龙此时的情绪剧烈波动，内心也是感到莫名其妙，非常疑惑。

但是。小龙女冰雪那特有的女人的细致，以及知识女性特有的大局观，特有的冷静沉着。还有就是对古小龙深沉的爱，及时的出手抚慰着古小龙狂躁的内心。

此时，古小龙狂躁冲动的内心渐渐平息下来，同时也感受到了小龙女冰雪内心那份深深地柔情，也感受到了小龙女冰雪内心传来的深深地颤栗。

古小龙深为自己的失控自责，理智又一次的像灵光一样返回到大脑之中，照亮了自己的心智。立即返身过去，用强有力的双臂。轻轻地拥住小龙女冰雪，止住了小龙女冰雪心的颤栗和身体的颤栗。

蓝色星球智慧人类，与其他生物最大的区别就是：蓝色星球智慧人类，具有最为高级的“人类情感”。

情感是态度这一整体中的一部分。它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

从蓝色星球心理学是这样定义情感的：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求yù_wàng上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求yù_wàng上的态度体验”。

如心情感动：汉王粲《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。”

南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀。布之朝听。”就是对心情感动最好的写照。

人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。

晋陆云《与陆典》：“且念亲各尔分析，情感复结。悲叹而已。”

唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。”

魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

心理学定义认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求yù_wàng上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求yù_wàng上的态度体验”。

但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；

而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。和社会性情感感受上的爱情、友谊、团队情感在行为过程中具有的交叉现象。

例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中，随着行为过程的变化。同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性，和情绪感受的不稳定性，又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。

基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。

行为在身体动作上表现的越强，就说明其情绪越强，如喜可能会是手舞足蹈、怒可能会是咬牙切齿、忧可能会是茶饭不思、悲可能会是痛心疾首等等，这些就是情绪在身体动作上的反应。

生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧，和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者，在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。

情感也是一样，比如没有性欲当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着性欲的旺盛，一见钟情的可能性也就会随之加大了。

所以，由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

实质上。