五二五章 现代与经典 (2/2)

强霖一个个地按照模量要求，按照三角函数表，把20吨重力，分配给38个组件。

至于这些组件怎么承受，是需要钢种分析师计算。

李仪祉看看说：“你这是鲁班啊！看来你是墨子、墨家啊！”

强霖继续收尾干活，说道：“墨家讲究实干，能工巧匠，不尚空谈！”

李仪祉说：“是的。墨家就是能工巧匠，也讲究实干！”

强霖说：“兼爱，非攻，才是核心。既然是大家都是这个世界上的无奈人，只好互相照顾，不要打来打去的。可是要这么说，中国墨家早就兴盛起来了。中国的墨家信奉者可是不少。”

乔瑟夫说：“你也是墨家信奉者？”

强霖看看说：“墨家、社会主义，还有基督教，都是实干，但是墨家是治国安邦，社会主义讲究集体，基督教实干讲究忍让和博爱。”

李仪祉说：“知道。有些不同。墨家出发点是国家，基督出发点是个人得救，不在乎国家问题；社会主义在乎集体利益和社会公道。”

强霖把最后数字计算方法写完，说道：“墨家陨落，是因为与个人得失不相关，简单地说，没有来世的说明，人们为什么要干活而不是懒惰？基督教强调信，上帝的惩罚还是他们的恐惧。接着才有望、爱。而社会主义如果缺乏信仰，也会把集体当成教条，必然导致伤害个人，最后有人道之名而不仁道。”

李仪祉说：“我明白了。你的意思，墨家最后没落，就是因为他们没有正确的信仰。”

强霖说：“我们每个人都要有独立的精神，墨家在这个领域没有很好的哲学，所以即使他们的判断都正确，但是和孔子哲学一样，最后还是无法确立社会正义，因为人们没有好处啊，基督教给了他们天堂的去处，或者不去地狱的拯救。”

李仪祉不再吱声，判断正确，按照正确的去做就是了。自己不需要拯救不拯救，一切皆空啊。

理性的人，确实也是上帝帮助的对象。他自己能琢磨出一个上帝来，还不是偶像的，是无限的上帝。

强霖说：“我们把设计思路，推荐尺寸弄出来，我让南方重工的研究所加工好了。”

李仪祉说：“你把大意思告诉他们，让他们琢磨用什么钢！我得回西安去了，那里的家人和朋友才可以帮我做这种事。”

强霖跟李仪祉告别。乔瑟夫宋子安跟着他一起回西安了，两个人还要琢磨农业公司的投资问题，董事长也要掌握一下计划进度。

强霖解决完这件事，觉得最后没有钢材还是不行。

他直接写了一个大致说明，让顾凤鸣的凤鸣重工预先考虑这个问题。

顾凤鸣也没有空仔细看，给了那个三轮车项目组，就是给张幼仪上海设计加工三轮出租车的项目组。

这个项目组负责人是一个交通部上海南洋大学的毕业生，是顾凤鸣的老部下，夏采曦。他带着人在镇江监督三轮车的大规模生产，现在又带着人开始干这个些活。

夏工程师说：“很不错，这个创意很不错，不过就是需要上好的钢材啊！我们好钢材不多，都是马钢炼的。”欢迎关注微信公众号（wap_）,《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读！