005古武伪神魔世界的危险，修真进化 (1/3)

几天后，李良出现在一个市镇上，发现这里居然还有“四海楼”在经营。

与掌柜的问明后，李良陷入了惊喜当中。

这个世界，居然延续了天龙世界的一些东西。

那个封他爵位的惺帝，哦，是宋哲宗赵煦早已经过世了。

现在是史上闻名的宋徽宗赵佶坐皇位，他与他的下一任宋钦宗一起，被金人掠去而至北宋完结，后来才有了南宋的建立，和千古忠义名臣将领岳飞的故事。

不过现在还不到岳飞出场的时候，现在是四大寇——宋江、王庆、田虎、方腊最猖狂的时候。

不知道这个水浒世界，会不会又因为自己的介入，而产生因果关系改变。

希望是按照原著剧情走就好了。

因为水浒与真实的历史命运轨迹，还是有些差别的。

例如，其中：

一部《水浒》让梁山泊英雄流芳千古，王庆、田虎少有提及，却使人们知道北宋历史上曾发生过方腊起义

事实上，宋江起义的规模远不如方腊起义大，历史上的宋江和方腊也没有交过手。

《水浒》第一百一十回提到，“宋江于奉诏方腊的次日……号令诸军，准备出师。”

对于方腊起义，《水浒》的描述与史书记载有所不同。

《水浒》中是这样描述的：“却说这江南方腊造反已久，积渐而成，不想弄到许大事业。此人原是歙-州覆船山中樵夫，因去溪边净手，水中照见自己头戴天平冠，身穿衮龙袍。以此向人说自家有天子福分。

因朱勔在吴中征权石纲，百姓大怨，人人思乱。方腊乘机造反，就清溪县六甲覆船山（主峰搁船尖）境内。起造宝殿、内苑、宫阙，依据陈硕真留下的《奇门遁甲》建立九宫八卦阵等多种秘密阵法，睦-州、歙-州亦各有行宫，仍设文武职台，省院官僚，内相外将，一应大臣。

睦州即今时建-德，宋改为严-州。歙州即今时婺-源，宋改为徽-州。

这方腊直从这里占到润-州，今镇-江是也。共该八州五十二县……方腊自为国王，独霸一方，非同小可。”

史书记载的宋江起义，与《水浒》中描述的完全不同，《宋史》和《续资治通鉴》的记载只有寥寥数行。

《宋史》记载，宣和三年二月，“淮南盗宋江以三十六人横行河朔，转掠十郡。官军莫敢撄其锋。”

《水浒》里面却有一百单八好汉。

宋徽宗任命张叔夜为海州知州，讨捕宋江。

“江将至，叔夜使间者觇所向。江径趋海滨。劫巨舟十余，载卤获。叔夜募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之。擒其副贼，江乃降。”

从以上史料可以看出。宋江并非被朝廷招安投降，而是战败而降。而且张叔夜仅用千人就打败了宋江，凭宋江这点实力，朝廷不可能派他去征讨方腊的百万大军。

另外，宋江投降是在宣和三年二月，此时方腊节节败退，杭-州失守，三月歙-州、睦-州、忂-州等地也相继失守，四月方腊被俘。

已占据主动的宋军根本不需要宋江帮忙。

但史料中也记载了当时有人提议招安宋江，让他征讨方腊。

这个人就是亳州知州侯蒙。

当宋江“横行河朔”时，侯蒙上书宋徽宗，他说：“江才必过人，不若赦之，使讨方腊以自赎”。

宋徽宗没有接纳他的意见，但表扬了侯蒙，说他“居外不忘君”，称赞他是忠臣，并任命侯蒙为“知东平府”，侯蒙此时已68岁，“未赴而卒”。

由此可见，宋江奉诏征讨方腊只是虚构，与历史事实毕竟是两码事。

而后来方腊余部坚持斗争，直到次年三月，方腊起义才被最后镇压下去。

方腊起义打下六州五十二县，威震东南半壁，从根本上动摇了北宋王朝的统治。方腊作为农民起义的杰出领袖，永远被人们怀念。方腊最后坚守的洞源石洞被称为“方腊洞”。全树地，乃至近邻安-徽等地都有纪念方腊的方腊洞、方腊庙。

李良心底无语，兜兜转转他遇见过三次明教了，也就是袄教。

这是老恩怨了。既然不论怎样都会有袄教出现，自己就先去会会他们吧。

随着自身被封印的实力逐步解封，系统也出现地愈加频繁。

李良很是期待晋级为神器后它的功能，要是出现器灵，也就是传说中的系统精灵，那就太棒了。

这样，有个智能模式，起码自己不用再去辛苦地摸索了。

内力逐渐恢复，加上强大的身体素质，这个古武伪神魔世界里，自己也有了一定的保障了不是。

不然，遇上水浒里面的那几个食人魔君，一身肉还不够他们打牙祭的呢。

提起吃人肉，人们往往想到的是大饥荒年代，处于生死边缘的人们为了生存而迫不得已吞食死尸甚至活人，古代文献就曾记载“大饥，人相食”、“天灾，易子而食”，场面虽然恐怖，但确有同情之处。

而《水浒传》里的食人魔君们大都过得养尊处优的生活，虽然也有人赤贫出身，但也没有达到饥民的水平，煮食人肉完全是残忍本性和独特嗜好的使然，是一种*裸的野兽行为。

只要读过《水浒传》的人，肯定会对梁山边上那个开酒店、施号箭的旱地忽律朱贵有所印象，但可能也仅限于此。由于朱贵的星色定位，人们对朱贵的了解非常有