第六十八章 元神 (1/2)

生夺就是侵入对方的识海之中，灭杀对方的元神或者是封印对方的元神，　强占对方的躯体为己用。 灭杀对方的元神过后，就算是以后离开对方的躯体，那躯体就成了一具死尸，再无生还的可能，而封印对方的元神，则只是让他陷入毫无意识的一片混沌之中，一旦揭开封印之后，就会迅速的恢复过来，不过对于元神被封印期间，无论做过什么事情，一点记忆都没有，仿佛从来就没有经历过。

生夺比起死夺也更加的凶险万分，因为生夺一定要找境界修为和自己相差不是太大的下手，如果对方太过弱小，则会承受不住天地灵气而崩溃，就好像是面对一个凡人，轻易的就可以抹杀掉他识海的一点灵光，但是他的躯体实在是太过脆弱，只要一旦进入他的躯体，他全身的经脉就会因为太过细小，脆弱，因而承受不住汹涌而来天地灵气瞬间崩溃。强行的进入对方的识海，乃是凶险无比之事，因为没有肉身的支撑，元气会在争斗中被迅速的消耗，一点点的变弱，而对方本来就和自己相差不是很多，又有肉身补给元气，所以只会越战越勇，到后来，自己反而有可能被对方吞噬，而壮大了元神。

所以，一般来说，只要是失去肉身的元婴，一般都会依靠师门或者是朋友，选择一个地方潜心修行，最后再托人寻找灵物凝结元婴，修成散仙之身，因为元婴本身就是最纯净无比的灵气所化，就算是修为达到了合体期的元婴，也同样的脆柔，反而会因为其强大和纯净，更加的引人觊觎，一旦被一些修真者撞见，便有可能被抓去祭炼成法宝中的魔头，使法宝的威力暴增数倍不止，就算是一些正派的修真者，也会垂涎元婴那纯净无比的灵气，将其抓获，炼化后增加自己的修为。但是如果元婴一旦修成散仙，在修真界却就是几乎无敌的存在。

有的散修因为没有师门庇护，或者是什么值得信任的朋友可以相托寻找灵物，则会选择夺舍，而夺舍也会选择死夺。虽然未必都能如意的夺舍重生，但总比几乎是送死的生夺要好。传闻之中，也有一些身具大神通之人，仅凭着一枚神念，就可以生夺比自己弱小许多的躯体，而且还能护住其肉身不崩溃，让他成为自己的一个傀儡。

出窍期以后就是分神，分神就是分化神念，元神越强大，分化的神念越多，而且更加的凝练。这神念可不比神识。神识是无形无态的，神念却是如一团光一团火一般有形的存在，一枚神念可以分化出许多道神识，这些神识就像是无形的触手一般，元神能感觉到它所接触的一切。一枚神念可以单独的遁出体外，可用于攻击对方的元神，或者是用来控制法宝，炼制丹药，制作符箓之类的，总之是神妙无比，不过使用神念会消耗元神的元气，神念受损也会伤及元神。

分神过后就是合体期，合体期的修真者几乎就是顶尖的存在了，因为修为一旦进入渡劫期，就会忙着为渡劫做准备了，再也无法分心。渡劫乃是修真者一等一的大事，度了过去，就会进入大乘期，等到修为圆满过后，自然就能引动天兆，霞举飞升，成为真正的仙人。而一旦度不过天劫，便是一个身死道消的下场，也有的人自认度不过天劫，便会再天劫来临的瞬间，兵解散仙。兵解，就是舍去肉身，消弭掉天劫的威力，从而让元婴吸取天劫过后所产生的仙灵之气，转化成为散仙之躯。因为修真者度过最后一重天劫过后，便就会有仙灵之气降临，吸取了仙灵之气后，就进入了大乘期，直到全身的灵力都转化为了仙灵之气，达到圆满的境界，不日就会飞升。

合体期则是元神、元婴和ròu_tǐ彻底的融合，化为一体，到时候，就会领悟关于虚空的天道法则，可以利用法则撕裂虚空，视自己的修为，瞬间移动到任何地方，这就是瞬间移动的神通。可以想象，一个修为高绝，会瞬移的修真者会是多么的可怕，在敌人毫无防备的情况下，几乎只需要一击，就可以将其诛杀，这种神通完全不是其他修真者可以比拟的。

修为到了渡劫期以后，就会感觉到冥冥之中的天道了，几乎每发动一式法诀，或者是动用一枚神念，都有天威蕴含其中，普通的修真者根本就接不下一击之威。不过，也会因为天威的限制，而不敢随意的动用灵力，否则一旦天威的波动过大，便会提前招来天劫。所以修为到了渡劫期，就会寻觅一处合适的地点，潜心参悟，争取能渡劫飞升。

度过了天劫，成为了大乘期的修真者过后，由于拥有了仙灵之力，哪怕最简单的法诀，用仙灵之力催动过后，都能发挥出恐怖的威力，是真正的翻手为云覆手为雨，神通几乎无敌。

说到这里过后，天青子便停了下来，看了看林破天问道。

“破天，你对以后的这些境界是否理解了？如果有不明白之处，就说了出来，师父再给你解惑！”

“恩，我都理解的差不多了，以后修炼的时候再慢慢体会吧！”

林破天低头想了想，点了点头。

“看来你的悟性的确不错，现在我给你讲解元婴期，修真者一旦跨入元婴期后，其元婴就会分出五种属性来，分别是金、木，水、火、土，称为五行，有一定相生相克的作用。其法宝法诀也有五行之分，如果元婴是水属性，那么他使用水属性的法宝法诀就能平添三分威力，而如果使用火属性的法宝，那么不仅发挥不出法宝应有