第114章 ：普津执道理 孝直出高论 (1/2)

老和尚笑盈盈地迎接了众人，这里多了好几个蒲团，似乎老和尚早有所知。在洞中蒲团上坐定，老和尚为孝直与王越沏了茶，寒暄数言，气氛早已融洽十分。茶香袅袅，洞府清雅。

老和尚对王越道：“王施主，我们可是见过的哦，当年在洛阳之时。”王越大惊道：“你是？”王越一拍脑门道：“你是普净高僧？”老和尚笑道：“正是贫僧。这位是平僧的师弟，普智。”说着朝身旁的大和尚一看。原来还是老熟人啊，孝直寻思到，这个世界的人少，也有好处，不论走到哪里都是认识的人。

茶至半酣，老和尚微微笑道：“法施主，戾气深重，贫僧早就有提法施主驱除戾气的念想，前翻法施主从贫僧这里走掉，如何今日又要前来？”孝直一努嘴道：“还不是你的师弟，要不是他，我能倒着鬼地方来？”那大和尚睁大双目，似有怒意。

普净也不生气，笑道：“一切皆是缘，此乃贫僧与施主的缘分，不可避免。”孝直不乐道：“哼，马后炮。”普净道：“法施主，这位是你的结衣兄弟，不是外人，贫僧就明人不说暗话了。有些事情贫僧早就要提醒你，却无机会。”孝直道：“我喜欢爽快的，有什么事情，大师尽管说来，莫要吞吐。”老和尚口颂佛号，道：“法施主既然来自后世，知晓前世今生，通达古今变化，知晓天机循环，为何执意要扰乱天象，违背天机？”法正一愣，冷汗从额头滴滴滚下，王越却听得发蒙，不知所言，只知道老和尚说法正是个通晓天机的人，是个很神奇的人。孝直愣在那里，脑子中一下子乱套了，不知道改如何是好。

老和尚又道：“施主既然偶然来到此世间，通晓古今变化，理当隐晦，理当平稳度此一生，为何要执意逆天而行，岂不知天意不可违，违则必遭天谴之理？法施主聪慧之人，也常言以苍生为念，为何却率领三军，杀戮无数，以致生灵涂炭？法施主身上的戾气早已占据心间，长此以往，恐自招祸患。阿弥陀佛！”孝直忙答道：“我领着兵马征讨曹魏，终究会统一中原大地，这是以战止战，任何一个乱世都是这样结束的，只有这样才能快速地和平。皇帝与蚩尤，大战一场方才安定四夷；周武王一战灭商纣；后来周室暗弱，诸侯并起，秦始皇掷鞭，鞭挞山河，一统六国；待到陈胜吴广起义，楚汉相争，汉王北定三秦，围霸王与垓下，天下方才一统；待到王莽乱政，光武敌以弱胜强，击败王莽，方才安定海内。从古至今哪一个乱世不是在武力下趋于一统的。像你们这样的老和尚当然只管自己的三餐就够了，不管天下百姓长期受苦，只管在那里妄言天数。”孝直说的激动，一度起身手舞足蹈。

老和尚微微理亏，孝直一身正气压得老和尚不得不聆听其中道理。孝直又道：“一人之安乐何人不想？奈何我身为刘皇叔股肱之臣，理当为刘皇叔出谋献策。刘皇叔仁义之人，海内皆知，有刘皇叔管理天下子民，试问天下间的老百姓有几人不服，又有几人不愿意？”大和尚忍不住道：“可是你这是逆天而行，谁也不行。”孝直思维大开，不禁狂笑道：“逆天而行，什么叫顺天而行？顺天而行就是要曹操屠杀徐州无数百姓？顺天而行就是要天下间的百姓要生活在更久远的水火中？什么狗屁天意。你说哪里是上天？我告诉你，着蓝天只是一层空气散射太阳的光芒，形成的一层蓝幕。着天外还有银河，还有河外星系。你们都是些井底之蛙，不知天为何物，就敢说天意。”老和尚微笑聆听，大和尚则是怒目圆睁，王越则是听超级新闻一般。

孝直说累了，便自己添加茶水，自斟自饮。老和尚微笑问道：“法施主眼界超凡，贫僧敬佩。但是法施主，贫僧是出家人，绝不打妄语，法施主所作所为，的确伪逆天意。”孝直道：“天意，我看未必。我来到这个世界，在这个世界能够做事，在你们佛家看来万事皆有因果，我能来此便是因，所作便是果，因果业报，自有注定。莫非我乃远古大神，可以改变定数？既然我不是远古大神，那么我的命运就是上天安排的，上天的安排就是天意。所以我来此便是天意，我的所作所为也是天意。若非天意，为何我能来此？”孝直这招计较高明，这招叫：以子之矛攻子之盾。

老和尚一时竟然无言以对，老和尚道：“施主既然已经改变天意，不知将来会如何？阿弥陀佛。”孝直道：“你们可曾知晓平行宇宙理论？”众人不解，孝直心中暗笑，这些家伙当然不知晓了，这可是几千年后的先进理论，幸亏想起来了。

孝直道：“平行宇宙理论就是对穿越的一种合理解释，因果在原始的穿越论中是个悖论。原始的说：如果一个孙子穿越到了他爷爷的那个年代，他由于失手或者什么缘故，导致他的爷爷还未生育他爸爸就死掉了。如此一来：他的爷爷年轻没有小孩就死了，就不可能有他的爸爸的存在，也就不可能有他的存在。所以这是个悖论，结论是：不可以改变历史。”这几个人都还听得清楚，孝直微微欣慰。

孝直慢慢介绍道：“平行理论，或者叫多重宇宙论，指的是一种在物理学里尚未被证实的理论，根据这种理论，在我们的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙，而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应，这些宇宙可能其基本物理常数和我们所认知的宇宙相同，也可能不同。