第234章 道统法则 (1/2)

第234章 道统法则从八百年的仙魔大战开始，一直到仙寂魔域被尘封千年，这一切的仇恨跟罪恶都从来没有平息过，而且仅此以往下去，几乎仙魔两道之中的所有强者都认为，仙魔两道的仇恨跟战争永远也没有停息的那一刻，永远有多远？时间法则跟空间法则都老去的那一天，可想而知，仙魔之间的矛盾就只能够用世界的再一次毁灭来进行短暂的平息了……

空间道法，时间穿梭，道统之间的强烈碰撞。这些稀奇古怪的事情要是发生在荒无人烟的地方肯定是无人问津的，即便是碰撞在经历了上古时代，远古时代跟万法时代的玄黄世界之中也不过是一抹转瞬即逝的流星，更是因为擦出的战争从而在域外星空之中燃烧起来的一根微不足道的火柴，甚至都能够更加简单的阐述为，所有的灾难跟罪恶都是一种道统的进步。

第二次仙魔大战的斩断初开，也是一次仙魔两道之间的杀戮气势从巫灵古城的边陲爆发出了一声惊天炸响后，整个玄黄世界的门派跟国度还有人类的各大明体就自此陷入了一个非常胶着的状态之中，参战代表着覆灭，避战代表着落后。

仙道门派的九大仙王合力维持着暗淡的阳光，使得光辉永远的照耀在被唾弃的土地上，他们甚至能够燃烧仙道法力的本源躯体从而发出各种各样代表强**则的圣洁之光。

随着光辉之力演变而成的耀光在九大仙王的仙道法力的催动下边的逐渐炽热，天自从九天之下到玄黄天的之间，就此出现了一股强大的足够能够震荡九州的光辉能量的剧烈波动。

自此，代表第二次仙魔大战期间仙道魔道两派最为强大的联合体就此出现，九鼎八荒。

其中九天仙王鼎有：龙尊飞天鼎、精灵圣王鼎、冰霜妖王鼎、无极显王鼎、天启人王鼎、天启冥王鼎、天启灵王鼎、天启魔王鼎、星峰天王鼎。

魔界八荒图：紫渊龙王图、青光撒冷图、九霄影王图、血乌鸣啼图、无极金丹图、玄武封印图、山丘魔王图、暗黑契约图。

包括三千法则跟三千道法的出现。太罗大帝天尊是宙心本源之始，混元万物，润泽苍生，便是大混元术的顶层道统法门，所谓魔道既是道，仙道也是道，佛道也是道，道无三分，更无细则，因此大混元术的道统法门便是三千道法之根本，也是三千大道之来历，更是三千大道中最强的道术，是在宇宙宙心的神圣法则中掌控衍生跟覆灭的道统本源。

随后便是大星河术的道统法门，是世界之树被推到之后，由星河大帝天尊衍生并变化出来的星河裂变的道统本源，星辰塑造了时空法则跟寂灭法则，所谓的驰骋星空，便是在混元大道之中求取生存之道，因而威力能够毁天灭地，重塑空间，主宰万物之本源。

万物在星空之中的数以万计的空间内生存，所以只有遵循了大混元术的道统法门跟大星河术的道统法门之后，才可以作为一个生命灵体的形式出现，而这样的出现就意味着自己要在大环境之中掌控自己的命运，是为命运术的诞生。

生命灵体出现，自然是要遵循三界六道之中的因果，有生就有死，有死亡就有**，因此便随之诞生了因果术，而传承了大因果术道统法门的人便是佛门之中的太上自在天尊的道统，清浊二气缠绕不休，牵连六道三界，遵循因果法则，每一个生灵的呼吸屏变，都牵连着种种因缘结果。

因此，不管是仙道还是魔道，佛道还是妖道，都要遵循一个规律，那就是道法自然。

所谓的道法自然，自然并非大自然。自，自己。然，样子。道法自然，那便是道效法自己的样子。

其实三千大道最高一层的法则掌控法门。道千变万化，各有不同，它效法的是自己。道，也是规则。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

世界万物效法的都是道，都是规则。只是规则不同，即道不同（道不同 不相为谋，是指人的目的不一样）。

无论是那一个时代的生命灵体都是处于同一天道之中，所以规则相同。这个宇宙可能存在异空间，其效法的是与生命灵体所不同的天道。

道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，这包括自然之道，社会之道，人为之道。

道就是对自然欲求的顺应。任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。所以在这里蕴含了生命灵体看待世界的基本的认识论和方法灵。

道教之中分为大阴阳术，正所谓一生二，二生四，四生万物，所以大阴阳术的道法便能够分阴阳生四象，是容纳了大混元术跟大宇宙术法的道统机要的。其中便是太罗大帝天尊麾下道教四大道君所掌控的道统修为。

除此之外，天道九重天的道德天君还掌控着预示生命灵体大覆灭的大灾难术，由五天五帝、六丁六甲之中所传承的末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难等等法门组成。修成之后不但威力极大而且还掌握着地脉魔门地狱六道之中的鬼神莫测的玄机。而大灾难术也是最靠近大混元术跟大星辰术的道统核心的，因此也可以称大灾难术为天地生灭之无上的奥义。

大心魔