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第二百二十九章 因材施教(二) (1/2)

文/冰雨江山
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对于酷爱佛法的学子,李玄传授他们的则是金庸先生所写的《天龙八部》。后世曾有人说过,一个人如果想学习佛法,那么最简捷的途径就是读《天龙八部》。《天龙八部》以生动的笔法,精彩的故事,表达的佛教思想是最重的。

对于口才好的学子,李玄教授他们的则是绕口令和各种各样的相声段子。

对于喜欢书法的学子,李玄则先教授了他们“永”字八法,然后根据学子们的性格,性子正直刚烈,则教授颜真卿的颜体,而性子柔弱,则教授他们柳宗元的柳体。

对于喜欢练兵的学子,李玄则教授他们队列队形,立正、稍息、正步走,一万米越野。

而对于身体壮硕的猛将子弟,李玄则教授他们擒拿格斗和特种战法。

学子们所学的都是他们最感兴趣的知识,也是最实用的知识,因此学习格外努力。而对于苏定方这位兵痴,他更是一连参加了数项知识的学习,只要是和用兵有关的,无论是谋略、练兵还是擒拿格斗、特种作战,他都学习了个遍。

为了能够让学子们劳逸结合,李玄每十天休沐一天,让学子们下山,和家人们团聚。

大唐帝都长安城,尚书左仆射房玄龄的府邸。房玄龄在自己的书房内,见到了自己在终南山学习的两个儿子——房遗直、房遗爱。房玄龄决定检查了一下两个人的学业。

房遗直选择的政治和佛教,这一点和房玄龄十分相似,房玄龄不但是当朝尚书左仆射、吏部尚书,而且精研佛法,佛法高深,和众多的大唐高僧,都有着深厚的交情和深入的交流。房遗直递上了自己的教科书《三国演义》、《天龙八部》。

房玄龄打开一看,不禁被里面的故事所吸引,久久不能自拔。《三国演义》虽然与史书《三国志》略有出入,但是故事情节更加的精彩。语言更加的优美,各种权谋、计策的运用更加的具体生动,以房玄龄的经验,这绝对是学习政治权谋最好的教材;《天龙八部》构思更是天马行空、匪夷所思。各类门派,各种武功层出不穷,似乎一下子让读了大半辈子书的房玄龄猛然间发现这世间竟然还有这样的一番世界,降龙十八掌、打狗棍法、六脉神剑、少林七十二绝技,这天下竟然有这样的功夫。而且《天龙八部》自始至终都蕴含着佛教思想。所有人的感情,似乎都是孽情,所有人的结局似乎都是悲剧,而且当他们都意识到自己的命运是悲剧的时候,却都无法避开,只能无奈的去承受悲剧的结果。所有人内心里都是痛苦的,无论是被民族、国家所困扰、承诺不杀一个中原人的乔峰;还是在感情中屡屡受伤的段誉;或者是立志做一个好和尚的虚竹都是被命运一次次的捉弄,陷入深深的痛苦之中而无法自拔,或许这正应了佛家所说的“人生来就是受苦的”理论。整本书,只有一个人是超脱出来的。那就是少林寺的那位绝世高手——扫地僧。无欲无求,无恨无怒,或许这才是佛家的最高境界啊。

房玄龄拍了拍房遗直的肩膀说道:“遗直,这两本书都能让你很好的学习政治、精研佛法。你要经常阅读,反复的看,反复的悟,好好学吧!”

房遗直躬身应诺。

房遗爱选择的是口才,自幼他便口齿伶俐。他拿出了自己的教材绕口令和各种各样的相声段子。

房玄龄拿着绕口令和相声段子,面露迷茫的看着房遗爱。

房遗爱则显摆的用普通话异样的语调,说起了绕口令“扁担长。板凳宽,板凳没有扁担长,扁担没有板凳宽,扁担要绑在板凳上。板凳不让扁担绑在板凳上……”

房玄龄看着嘴巴上下乱动,却口齿清晰的房遗爱,满含无奈的苦笑道:“如此练嘴皮子的功夫,实在是世所罕见。只是不知永安王是怎么想出来这样的法子的?”

房遗爱背完绕口令后,见到房玄龄面带无奈,便有用各地方言。自己一个人自说自演了一段单口相声。

看着房遗爱惟妙惟肖的表演,听着房遗爱所说的精彩搞笑的相声段子,房玄龄不禁被逗得捧腹大笑,大笑不止。房遗直也被逗乐了,跟着房玄龄哈哈大笑了起来。整个房府都沉浸在快乐的氛围之中。

大唐帝都,辅国大将军李靖的府邸。

回京述职的辅国大将军李靖见到了自己的爱徒苏定方。苏定方是终南山上参加科目最多的一个人,也是学习最刻苦的一个人。

李靖看着面容疲惫的苏定方,满怀关心的说道:“瘦了,结实了。课业很重吗?你怎么如此的疲惫?”

苏定方躬身回答道:“恩师,永安王所安排的课业,并不重,只是他所传授的兵家学问,实在是有趣实用,我将所有与兵家有关的学问都学习了,因此自己把自己弄得有些疲惫。不过恩师放心,我这个年纪正值年轻,正是学习知识的好时期,能学习这么多有用的知识,累一些儿也没什么。”

李靖轻轻的拍了拍苏定方的肩膀,低声的问道:“你都学习了什么知识?”

苏定方将自己的教科书《三国演义》递给了李靖,然后向他演示了立正、稍息、正步走和擒拿格斗。

李靖观看后,点评道:“这《三国演义》堪称是一本奇书,政治、军事无所不包,其中的政治谋划、军事谋略、战术运用都堪称具体生动,你若学习,必然受益匪浅。历史上,懂政治的人未必需要懂军事,可是懂军事的人,必须需要懂政治啊。多少

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