第二章 (1/9)

谷卯山是炎岭山脉上一座普通的山头，山上有一个寺，名叫落凤寺。这里的香火并不鼎盛，也很少有村民上山。寺院有些破旧，冷冷清清的，除了偶尔出现的几个扫地的小僧，平日里都是大门紧闭，少有来客。然而，很少有人知道，这里是佛门的圣地，许多得道高僧都是在这里修行过的，最重要的是，这里是佛门传说中唯一一个有圣人诞生过的地方。

谷卯山的后山山谷中，因为传说有老虎出没，一直是附近居民心中的禁地。然而就在这人迹罕至的山谷中，却有一座简陋的茅草屋。一个蓝色的身影，正坐在茅草屋前的巨石上打坐。仔细一看，居然是一个穿着蓝色道袍，模样俏丽的道姑。这个道姑，就是净璃。

离开新龙镇之后，带着师父留下的信息，她开始四处寻觅，从南到北，从东到西，师父曾经的友人们，各地的奇人们，最终，她留在了谷卯山下。

师父在留下的书信中告诉她，其实师父并不是这个世界的人，而是来自于另一个地方，师父的故乡，被称为灵级界，而这里，则被称为地级界。灵级界是修仙之人的圣地，那里有许许多多像师父那样寻求仙道的人，也有许许多多成功飞升的人。师父是在一次与人的打斗中，不幸跌入了毫无灵气的这里，从此无法修炼，苦苦等到寿限将至。

这里为何会变成毫无灵气的地方，大概是自然法则所致，无人可以解释，因此，若是想要继续修行，唯一的出路就是离开这里前往灵级界。然而，自旭阳跌落至这里，他苦苦寻找了近三百年，却始终无法找到离开这里的办法，最终因为寿限将至，丹药消耗一空，灵力几近耗尽，最终只好放弃了寻找。

遇到净璃是一个意外，对于该不该指导净璃，旭阳也曾犹豫不决过，但最终还是带走了她，为了这个徒儿，他重新思考并寻找着离开的方法。旭阳三百年间在地级界行走，发现这里尽管已经灵气全无，却有许多与修仙相关的残存的痕迹，这里也有道士也有佛门，甚至还有魔道，天地法则无法改变，这些人亦在修行路上苦苦挣扎着。在临近坐化的几年，他沉下心来，仔细分析地级界的各派修行方法，又与他曾经相遇过的修炼者交流之后，发现了一个特殊的地方，就是只有佛门的修行方式是与灵级界几乎一模一样的。

地级界灵气失踪之谜，没有留下任何线索，似乎地级界一直都在作为被抛弃的地方而存在着。他也是在不幸掉落此处之后，才发现，这里也有修行的痕迹。被广为流传的修仙残本和炼丹之术，得到皇家供奉的的寺院和佛修，修行炼体之术的武林人士，追寻旁门左道的魔道……这些是什么时候被留在这里的，这些方式是谁带来的，是因为有像他一样不幸坠落的人，还是这里也曾经修炼繁盛，可惜的是这些他都无法找到答案了。

在仔细的推测各派的修炼时，旭阳发现了一个有趣的事情，就是在这里残存的修炼方式，大多是不完整不成系统的，所谓的修炼秘籍也大多是残本或者只有只言片语，只有佛门有些特别。与走入歪门邪道的道教、只炼体不修内的武道、走入极端的魔道相比，只有佛门的修炼方式，是完整的，从第一境界到修行成佛，每一境界的名称，每一境界修炼的详细情形。为何独独只有佛门保留了这些呢，可惜旭阳已经没有足够的时间去探寻这件事情了，于是他将这些都写在了留给净璃的信里，同时，他也猜测，与其说佛门在地级界曾经的天地异变中保留了这些珍贵的记录，不如怀疑，佛门有着其他获得功法的途径。最重要的是，他，他们声称曾有高僧前往了佛门圣地。作为曾在灵级界行走的人，旭阳深知这里的佛修实力之低微，最多只能长寿一些，根本不可能有人修为有成，那么那些信徒口中的高僧是怎么回事，难道只是那些老和尚编造出来吸引信徒的吗？旭阳无法从知情人口中得出更多的消息了，但他将线索留在了佛门，这需要净璃自己去查证。

十年来，净璃一直围绕着佛门寻找，虽然一直都没有实质性的收获，却从每一次的线索中确定了，佛门确实是有所谓的“成佛”之人。师父认为，这些佛门所谓的“成佛”之人所要去的佛门圣地，或许就是他们的灵级界，因为灵级界有一块地方，因为汇聚了所有得道高僧，而被称为佛门圣地。也就是说，佛门很有可能是有去到灵级界的方法的。

最终，净璃住在了这个谷卯山下，落凤寺的后面。这所寺院几乎是每一个修佛之人无比尊敬的地方，也是一个小和尚口中，要是真的想要成佛，就一定要去的地方。可惜的是，她却始终找不到合适的方法进行试探。扫地的小僧对这些事情一无所知，那么就只有问一问这个落凤寺的主持，然而这位主持却是从来不接待外客，原本自诩武艺超群的她，在第一次夜探寺院时，就铩羽而归，尽管沮丧，却也更加确定了这所寺院的不凡之处。从寺院中归来的净璃，于是在这里盖上了茅草屋，每日修行打坐，思索着如何打探消息。

“女施主姐姐，女施主姐姐！”远处，稚嫩的呼喊声传来，一个清秀可爱的小和尚，正向着茅草屋的方向跑来。

听到呼喊声的净璃，结束了打坐，睁开了眼睛。尽管每日都是毫无所获，但她依然坚持，或许有一天自己忽然就能感受到师父所说的那种引气入体的通透。

净璃从巨石上一跃