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第23章 你是仓央嘉措?(2) (1/2)

文/娑罗树
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没过多久,学校要举行诗歌朗诵比赛。由各班推荐人,然后在年级里先比赛,最后由各级推荐五个人参加全校的比赛。

每个班的班主任都是只是让学生们踊跃报名,而初三(2)班的班主任为了锻炼班上的学生,让全班同学自行准备一篇朗诵稿,散文、诗歌都可,然后选了堂自习课,让所有学生都站到讲台上朗诵,由大家推选优秀者去参加比赛。

自习课上,同学们按照座位顺序一个接一个上讲台朗诵。

班上的同学,男生们不少人选了毛主席的诗词,从《沁园春?雪》中的“数fēng_liú人物,还看今朝”到《满江红和郭沫若同志》中的“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”,个个无不是充满斗志昂扬的少年英雄气概。女生们则比较斯文,从徐志摩的《再别康桥》到舒婷的《致橡树》,开始悄悄展露少女的浪漫情怀。

老师在一边微笑着看着这群朝气蓬勃的少男少女们,不管是落落大方,还是胆小羞怯,但是他们都勇敢地站在了讲台上面。曾经的他们不也如此吗?

轮到向晖时,只见他昂首踏步走上讲台。在讲台上站定后,他将目光扫向净明,并定定地看了数秒,露出淡淡笑容。那笑容似不屑、似鄙夷、似轻蔑。。

“咦?”大家随着向晖的目光看去,疑惑地落在了净明的身上。

净明迎着大家疑惑的目光,淡淡地看向站在讲台上的向晖,神色是一贯的清明。

见向晖迟迟没有开始,大家看了看他,又看了看释净明,似乎闻到不寻常的气息

最后还是班主任开了口:“向晖,开始吧!”

向晖收回了看向释净明的目光,轻蔑地笑着,清了清嗓子开始朗诵:“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情……郎……”

他没有念诗名,直接朗诵诗文,还故意将后面的“情郎”二字加重并拖长尾音。

“哇!”班上顿时炸开,大家惊讶地看着向晖。

此刻,净明听到向晖朗诵着仓央嘉措的诗,像是一记猛锤捶在他的心上,脸上顿时微变。他明白,向晖这是针对自己。

大家的惊讶并未打断向晖,他脸上的笑意越来越深,继续声情并茂地朗诵。

我默想喇嘛底脸儿,

心中却不能显现;

我不想爱人底脸儿,

心中却清楚地看见。

若以这样的精诚,

用在无上的佛法,

即在今生今世,

便可肉身成佛。

有腮胡的老黄狗,

心比人都伶俐。

不要告诉人我薄暮出去,

不要告诉人我破晓回来。

薄暮出去寻找爱人,

破晓下了雪了。

住在布达拉时,

是瑞晋仓央嘉措。

在拉萨下面住时,

是浪子宕桑汪波,

秘密也无用了,

足迹已印在了雪上。

向晖刚念完,班主任马上气急地站起来问:“向晖,你都朗诵些什么?”

向晖无辜地看着老师,并气定神闲地回道:“老师,这是鼎鼎大名的仓央嘉措写的诗啊。”

班主任岂会不知这是仓央嘉措的诗,但同时是语文老师的他更知道这是情诗。

一个初中生又是情郎又是爱人的当众念情诗,这成何体统。

不知下面谁问了句:“仓央嘉措是谁啊?”

向晖看了看老师,又将目光扫过净明,然后皮笑肉不笑地回答:“一个喇嘛,也就是和尚。”

“哇!和尚也写这样的情诗啊!”下面七嘴八舌的议论开了。

不知谁多嘴又问了句:“释净明,你会写诗吗?”

这一句话让大家的目光又投向净明,大家都像看闹剧一样看着他。净明的脸色发白,右手抓紧了手腕上那串佛珠,深吸可口气,垂下眼,开始默念心经,将这眼前的一切摒除在心门之外。

教室里顿时乱哄哄的一片,而始作俑者却笑嘻嘻地看着大家,对上老师质疑的目光,他仍是一脸的无辜。那模样像是在告诉大家,他就是正正经经地在朗诵诗,是大家想多了。

班主任看了看释净明,他此刻正垂着眼,仿佛这里发生的一切他都未曾看见。再看看讲台上那个刚刚还一脸无辜的向晖,此刻正流露出轻蔑的笑容。看得他气不打一处来,气急败坏地指着向晖吼道:“你给我下去!”

向晖的目的已达到,嘴角依旧挂着轻蔑的笑,大踏步走下讲台。

不得不说,仓央嘉措的诗非常的优美,但是那个年代的初中生虽已开始接触言情、武侠大都是偷偷摸摸的进行。学生们绝对不会明目张胆地在学校看这类书籍,更别说当众朗诵情诗。这些出自喇嘛之手的情诗对于那个年代的初中生来说,无疑是惊世骇俗的。当初校友捐赠的这批图书中有《仓央嘉措诗集》也仅仅是曾缄译本,七言绝句,不了解的人就与唐诗宋词无差别。即使是了解的老师们也就是当一般的文学书籍,不会多作他想。但是在学校里当众朗诵,那又另当别论。在那个年代的中学校园里,老师学生们都不会把《仓央嘉措诗集》当成纯粹的文学。

向晖不知是出于何种心态,到学校图书馆借《仓央嘉措诗集》。但是学校图书馆只有一本,就是被净明借走的那本。他不甘心,又跑到市图书馆去找。终于在那里找到并借回来仔细阅读。刚开始见是情诗,也有些错愕,他万万没想到释净明居然会读情诗。后来发现仓央嘉

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