第十六章 早做准备（下） (1/3)

“你们都是跟着李自成那个反贼造反，罪无可恕！你说，我们应该怎么处置你们？”高杰对着那些被俘虏的流民问道。

而那些流民看着高杰数百名手下士兵冰冷的长枪，然后心里面不由得一阵突突。他们现在心里面也都是非常的害怕，之前高杰手下的士兵可是杀死了数千进攻到了流寇了，而他们也都差点以为高杰要杀死他们。因为这些流寇也都知道了这些官军的德行，这些官军他们他们非常喜欢杀人，因为每一个人的脑袋都是有着非同一般的价值，人头可是衡量战功的基础。甚至很多官军也都杀良冒功，通过杀死普通百姓来冒充功劳。可是那些军头们也都装作不知道，因为那些军头眼里面只有自己的官职和前途，对于那些普通百姓根本不会放在眼里面的。那些军头反而不会阻止手下杀良冒功，反而会睁一只眼闭一只眼，因为手下“杀敌”多那也就是可以为他们上司获得更多的功劳。

他们也都以为高杰是这种人了，他们不但是流民，反而还是被李自成裹挟过来的人，所以高杰有理由杀了他们。高杰杀了他们，也都可以获得战功，然后获得进一步的升迁。他们也都开始绝望了，显然是希望高杰能放过他。

“将军，我们也都是被李自成那个逆贼裹挟的啊！”“是啊！将军，我们都是被逼的，我们都是被逼的啊！”“将军，我们不是自愿的，请将军饶过我吧！”“将军，请你饶过我们把！”“将军，我不想死啊！”“将军，我上有八十老母，下有八岁小儿，你放过我吧！”……

这数千人一起对高杰跪下了，然后坐在椅子上的高杰却显得非常的冷淡，没有说什么。旁边那些士兵冰冷的三棱枪头还是在指着他们，显然是非常的冷酷。那些流民看到了高杰一句话也都不说，显然心里面也都开始绝望。

“你们都想活着吗？”高杰问道。

“是啊！我们想活着，我们都想要活着啊！”那些流民一起说道

“想要活着，非常简单，那你们就得听我的。如果不听我的，那我不介意把你们的人头送去当战功，你们明白了吗？我不杀你们，那代表了我损失了一大笔战功，你们应该补偿我。”高杰冷酷的说道。

高杰不得不这么冷酷，因为他知道很多时候人类都是贱骨头，牵着不走打着倒退。如果不用强力手段，那是无法能够让他们屈服的。所以高杰不但没有显示出自己的仁义一面，反而现实出来了冷酷的一面。高杰也都是如此直接的告诉他们，他们不过是高杰获得战功的一个筹码，而高杰饶了他们的性命，那意味着高杰损失了。高杰不杀死他们，那高杰也都会损失一份战功。所以高杰要求他们“补偿”，这样才能够弥补高杰的损失。

“多谢大人不杀之恩！”“多谢大人不杀之恩啊！”“多谢大人不杀之恩啊！”

数千流民也都纷纷跪下，然后感谢高杰的所谓“不杀之恩”。在这古代世界也就是那么变态，所谓“不杀”也都成了所谓的恩情了。这个其实也就是说明了古代可是一个不折不扣的野蛮社会，一个弱肉强食的社会。强者可以肆意的欺辱弱者，而哪怕不杀弱者，按也都是对于弱者的恩情。如果是在后世，不杀人是应该的，任何情况下也都不应该杀人。在后世，没有什么“不杀之恩”的说法，只有法律才能够杀人，并不会存在所谓的“不杀之恩”的说法的。可是在古代这个变态的时代，如果你不杀人，那也都是对别人的恩情，这个是非常变态的。可是这个却并不妨碍高杰利用这种思维，利用这种手段来逼迫这些流民。

高杰知道在这个时代，在这个乱世，很多时候强权比施恩更有用。只有保证绝对的强权，才能够保证下属的忠心。只有保证强势，才能够保证自己这个团队不会分崩离析。所谓恩威并施，首先要有威望，如果没有“威”，那哪怕再多的恩情也都无法能够让人归心。而恩和威，这个必须要以威为基础，如果没有“威”，那你给别人的“恩赐”不过是能够激发起别人的贪得无厌的想法。只有在保证“威”的情况下，你才能够让手下人感觉到你对他的“恩”是是有价值的，不然下属肯定会得寸进尺，然后进一步的跟你索要更多。

所以，高杰不打算直接放过他们，如果直接放过了他们，直接对他们进行“施恩”，那这些流民恐怕最后也都是记吃不记打。只有先用强大的威慑力震慑他们，然后才对他们进行施恩，这样他们肯定才能够真正的畏惧高杰，然后才会真正的对高杰的施恩进行感恩。不然直接施恩，那他们也都会认为这个是高杰应该给他们的，然后也都不会对高杰有任何感恩的情况。

所谓升米恩斗米仇，高杰不能够对这些人太好，一旦对他们太好了他们到时候根本无法感受到差距。好日子是比出来的，这个世界上没有什么绝对的好日子，也都没有什么绝对的差日子。也许在乱世里面，有些人吃饱也都满足了，可是到了天下太平之后也都会想着能够获得更多，比如说拥有自己的土地，或者还是娶老婆之类的更多的条件。而古代人也许认为自己能够吃饱喝足娶老婆，过上老婆孩子热炕头的日子也就行了。可是在后世，也许有些人也就是要所谓的冥煮，要所谓的权力，想要为了一些莫名其妙的东西闹得不可开交。所以任何时代，都不是真正的“好日子”，这个世界上没有真正的“好