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第十一章 服空青玉液燃心火 (2/2)

文/太元仙尊
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元神之用的法宝。

“是体系的原因还是其它什么原因?”绿袍凝眉思索原绿袍遗留的记忆,以前绿袍炼制成法宝也是收在法宝囊中,从来没有收入体内,只有一个玄牝珠是能够收入体内。似乎这个世界上的修行者理所当然的认为法宝不能收入体内。

拿出一根百毒碧磷针,绿袍尝试用真元包裹将其收入体内。正要入体时,身体发生剧烈排斥反应,真元几乎暴走,无奈只能放弃将碧磷针收入体内。

“为什么会这样?”绿袍捏着碧磷针,看着碧磷针散发着幽幽碧光。

默默以先天混沌元胎模拟推演,绿袍发现了蜀山世界法宝的一点奥妙。

这似乎蜀山世界炼制法宝的方法有关,蜀山世界炼制法宝,选取上乘天材地宝,以真火塑型,然后采集灵药洗练法宝,洗练过程中,采集诸般元气罡煞凝炼法宝。法宝运用于体外就如人使用工具一般,如将法宝收入体内,犹如异物入体,会自然而然引发排异,不但身体排异,真元法力亦会自发排斥。能做到肉身真元不排斥的法宝很少,少到一只手都能数的过来。

在蜀山世界,法宝御使有三种途径,一种以气御宝,真气法力温养法宝,使之与法宝内的灵气产生共鸣,然后以法力御使法宝,这种御宝方法最易被人收掉法宝。

其二,以法御宝,法宝中灵气结成符印,法力与符文结成联系,通过御使符文驾驭法宝。这种方法驾驭法宝的好处就是能尽可能的发挥出法宝的妙用,虽然有被人夺走的风险

其三,以神御宝,法宝中灵气结成符文,通过日久天长以法力闻言洗练,使法宝中带上了自身的精气神烙印,然后宝主将一道神念附在法宝中,通过那道神念来驾驭法宝。这种法宝就算丢失了也不怕,法宝主人可以通过依附在法宝中的神念将法宝收回。

三种方法,代表了蜀山世界蜀山世界法宝的三种等级,以气御宝的法宝最差,蜀山中绝大多数的旁门散修都是用的这种法宝。以法御宝次之,不论正派,旁门,还是魔道,那些修为已达散仙的大能手中的法宝都是这个等级。能以神御宝的法宝最好,且大多都是天府奇珍。峨眉派的混元一气太清神符,紫青双剑,伏羲镜,轩辕二宝昊天镜与九嶷鼎,佛门的七宝金幢……

且绿袍推演出,蜀山的法宝若非上乘法宝,每件炼成的法宝若不经真元法力温养,都在慢慢散失灵气,品质越好的法宝,灵气散失越慢。也许一些差一些的法宝过个百十年,灵气散失殆尽,就变成一堆破烂。这也解释了一些下乘法宝为何会发出宝光。所谓宝光,即是法宝散失的灵气,宝光越强烈,灵气散失越快。真正上乘的法宝都是精气内敛,朴实无华,不经催动,绝无宝光散发。还有一些上乘法宝亦会散发宝光,这类法宝所发宝光乃是与天地灵气发生交换,宛如人一般吞吐灵气所散发出宝光。

绿袍手中的百毒碧磷针,百毒寒光罩之类的法宝具是最差一等的法宝,一遇到那些上乘法宝,即被破去毫无悬念。

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