第八五章、蛤蟆功精义占先，证武道独斗二盗 (1/2)

照正常来讲，练功之人一死，其浑身真气就当散开消亡，但欧阳戮这道真气却没那么简单，长生高手，并且欧阳戮出手便是为了将萧槐杀死，这一道内劲便是不死不休，但毕竟只是那么一缕，萧槐如海一般的真气覆盖住那道暗红色真气，萧槐的真气海十分广阔，况且还是极其神异的南冥神功。

萧槐这门南冥神功虽说是逍遥子超脱与北冥神功而创但依然未脱庄周逍遥游的本意，北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。

南冥神功便是逍遥子将北冥神功超脱，而南冥便是天池，也可以称为天池神功，天池乃是天界第一重天，极南之尽，北冥神功乃是主海纳百川，万物皆为我所用，南冥神功的主旨则是天池之水灼之则沸，拂之则凝。

故北冥神功是优雅广大的功夫，南冥神功则是浩瀚衍变的功夫，若说武林之中也有关于南冥天池的记载，当年达摩祖师便是在天池东岸“面壁坐禅，修成正果”可见天池一地十分神异，而这逍遥子定然也是去过天池才有如此一招超脱。

萧槐运起南冥神功，浑身真气一阵鼓荡，这便是天池之水灼之则沸，便如尘世间烧水一般，内力鼓荡灼热无比，那暗红色真气显得十分不安，但无奈被萧槐整个真气海包裹也只能强行挣扎。

但萧槐南冥神功何等神异？除去北冥神功万物皆为之所用的功能还有如此之变，一瞬间萧槐全身真气尽皆凝实，就如水凝成冰一般，这时萧槐身旁的司空浮与高隐却是看的愣了，萧槐面色忽而变赤忽而铁青，却感觉整个石洞之内的温度也忽冷忽热。

任司空浮与高隐半步长生见多识广，但哪里见过萧槐这等神异的内功？若这门神异的内功运转自如，便是真气一出便能将人凝为冰雕，亦或是化为灰烬，古人云水火无情，而萧槐这门南冥神功便是二者兼具，若是南冥神功修成，莫说是鼓荡敌手的真气。

便是交手之时将敌手真气全都凝为冰晶，那对手无论如何神妙的武功怕也是催使不出来了，万幸萧槐是正道江湖人士，若是江湖邪道便是将人真气凝实再将人杀了，之后那人体内真气不是任予任求了？

萧槐体内欧阳戮那道暗红色的真气已经被萧槐折腾的不像样子，忽而如被烈火灼烧，忽而如被寒冰裹身，这道真气已经极为虚弱，此时此刻萧槐南冥神功运气方式一转，这一道真气就老老实实的化为萧槐真气海中的一缕。

真气入体萧槐整个人震了一下，因为这道真气之中甚至还有欧阳戮的丝丝记忆，有与司空浮当初杀人越货的记忆，有坐镇白驼山震慑群雄的记忆，有独坐雪山之巅感悟武学的记忆，一时间几个记忆片段到了萧槐的脑中。

这是怎么回事？若是提到吸收内力，张三丰等人皆有一丝真气被萧槐收入真气海，但他们却是没有记忆碎片传到萧槐脑中，莫非是因为欧阳戮乃是那神秘势力的人？莫非是那神秘势力的人将欧阳戮的记忆以及神智都逼迫到真气之中？

“蓄劲涵势，蕴力不吐，抱凝守一，天人化生。”萧槐脑中想起这么四句话，但这句话却有出入，这四句乃是欧阳戮书中所写，但似乎记忆碎片中传给后人的是抱凝守一，蛤蟆神功，他自己却是按天人化生练的功夫。

这欧阳戮本是市井混混，全都是因为欧阳戮碰巧拾得五毒真人姜太虚所留的五毒奇经才修成一身奇功，五毒奇经本有十二页，却被狂风吹走五页，欧阳戮仅得七页五毒奇经便迈入长生，可见五毒真人姜太虚如何强绝？

但这蛤蟆功却与自己的独孤剑意大相庭径，蛤蟆功注重的乃是霸烈的反击，你不出招便罢，你若是出招，运功之人凝聚的内劲就一时之间全都迸发出来，其势如惊涛骇浪，这乃是最笨的后发制人，但仍然可说是占得先机。

因为蛤蟆功的运功之人将全身真气内敛，这本身就占了一个先，便是不变应万变，你来打我，我本就在这里，无论何时何地都是主场作战。

这一武学精义却让萧槐沉思良久，你来刺我，我剑本就在你喉咙，亦或是我剑本就在你剑来的路上，这便是逼对手与你强打强攻，但古云：奕棋之道宁输一子，莫属一先。可见若是你剑本就封住敌剑的剑路，你不就是占了莫大个先机？

若如此一说，蛤蟆功敢说是而今江湖上占得最大先机的功夫，萧槐沉思片刻哈哈大笑，“妙极，妙极，若是如这蛤蟆功一般凝成剑势，而敌手出剑之时自己的剑再出，以独孤剑意运剑，岂不是战无不胜了？”

萧槐连连拍手，“好啊，好啊”如司空浮所说，萧槐果然悟了，如萧槐这般悟性，得到了欧阳戮的武学真意自然是大有进境。

“司空老前辈，与小子拆上几招如何？”萧槐剑道明悟，若不能验证剑道怕是无法突破，“哈哈，小子，你知道么？我这个人就是喜欢给人一些压力，萧小子，我不自己跟你过招，高隐会与我一同给你喂招。”这压力却是让萧槐直冒冷汗。

萧槐暗暗咬牙，“好，我来领教两位前辈的高招，”萧槐从高隐的山洞之中拽出一把精铁长剑，“两位前辈，承让啦。”若说此时此刻能给萧槐喂招的也只有这两个半步长生级别的高手，若不是两个半步长生的高手，便是飓风奔雷二盗