第九十三章 人心不能散 (2/3)

李世民装模作样的问：“除了这个意见，还有谁有不同看法？”

李世民特意在“不同”这两个字上面增加了“重音”，显然是在告诉大家要提出一些“不同”的看法，这样显然是暗示大家应该说什么了。作为皇帝要做的不是什么自己随便主动提出方案，一个英明的领袖哪怕自己早就有了主意，可是却不适合自己直接说出来，要让臣子提出意见，然后自己“赞同”，这样才是一个合适的领袖。如果什么事情都是自己“乾纲独断”了，那这样臣子感觉自己没有获得尊重，自己不得到上司的重视。并且，如果一个领袖经常主动不询问臣子也就说出了决定，这样不但容易偏听则暗，而且也都让臣子感觉不到“存在感”。如果一个臣子在这里感觉不到自己的“存在感”，那他很可能也就会另外“跳槽”，或者是消极怠工了。

所以李世民在用人方面还是不错的，他虽然心里面早就已经有了决定，可是却不会自己主动说出来，而是暗示臣子来给出建议。这样照顾到了臣子的颜面，也都让他们感觉到自己的“存在感”。

“皇上，臣有建议！”时不凡趁着这个时候，赶紧出来说道，显然是早有准备，所以抢先了一步。

“时校书郎，你说吧！今天大家畅所欲言，只要能够度过难关，那一切都可以说。”李世民说道。

时不凡主动说：“皇上，臣认为这个时候迁都，那乃是大错特错。这个时候迁都，我大唐危险了。我大唐刚刚定鼎天下，如果这个时候面对外敌入侵，那也就选择迁都，那天下万民会如何看我们？那天下万民会不会对我们失望？首都乃是凝聚人心士气的地方，如果一个王朝连首都都可以轻易放弃，那还说什么能统御天下？我大唐如果贸然进行所谓的‘东狩’，那天下豪强将会如何看我们？”

“如果皇上‘东狩’，天下人的民心士气也都会彻底散了。我大唐以长安为首都，已经是从开国之时候也就是如此了。而长安已经被我大唐万民认可为天下人心的中心，长安乃是天下万民的凝聚，是天下万民凝聚的核心。长安不只是一个首都，更不只是一个城池，更不是一个房屋，建筑，城墙。他是天下万民民心的凝聚，是天下人的精神支柱。”

“就好比当年永嘉之乱之后，晋朝只是丢了一个城池吗？不，他们丢了是天下的凝聚力，乃是天下人心啊！人心凝聚力丢了，那天下马上就要大乱了。我大唐刚刚平定天下，可是容臣说句不好听的，天下万民对于我大唐归属感还有多少呢？甚至，我想有不少百姓并不认为自己是‘唐人’吧。我大唐还没有经过安稳统治十余年以上，那如何能够让百姓真正的‘归心’？可是如果此时贸然逃跑，那百姓会如何看待？到时候，我们大唐也就成了一个流亡的朝廷，那流亡的朝廷还有多大权威？”

“到时候，天下的野心家会不会再次起来闹事？到时候，内忧外患，那天下永无宁日啊！所以我们长安不能够离开，长安是天下凝聚人心的地方。所以，人心不能散，那长安就不能够丢。如果长安丢了，那我大唐恐怕距离灭亡也都不远了！”

听到了时不凡这么不客气的说法，李世民并没有生气，因为他要的也就是这个结果。李世民当然知道这个道理，李世民可是一个军事政治都精通的君主，自然看得到这里面的问题所在。一个国家的首都乃是凝聚人心的地方，如果首都丢了那丢失的远不只是一个城池，更是一个国家的凝聚力。一旦首都丢了，那对于一个政权的打击可是无比巨大的。

任何时代，任何人上到官员下到百姓，都是以首都作为共同的目标，都是把那颗心的凝聚力往那里集中。地方以首都作为最高的凝聚力，而百姓和官员以中央朝廷作为凝聚力。如果首都丢了，丢的不只是一个城市，那丢了的是天下万民的人心。

如果李世民选择逃跑，那哪怕带着臣子逃跑了，那一个逃跑随时在移动的“朝廷”能有多少凝聚力？人心这个东西看起来比较虚妄，可是却是非常的重要。而这个世界最终是由人心来组成的，政权也是靠着人心的凝聚力来组成的。如果一个政权根本没有凝聚力，那解体是必然的。

国家机器，说到底并不是真正的“机器”，他们之间没有任何“物理”的连接，而是靠人人心的认同来组成这个“机器”的。如果人心都不认同这个“机器”，这个机器解体成为必然。

长安一旦丢了，如果李世民跑了，那最后对于大唐的国家凝聚力是一个无法挽回的打击。不管是战争还是国家，一旦没有了凝聚力，那是必然会失败的。李世民擅长于骑兵突击，而骑兵突击的核心也就是把敌人的重要节点和重要将领给消灭，这样周围的士兵失去了“凝聚力”，那失败成为必然。李世民非常清楚凝聚力的重要作用，自然不会做这种逃跑的蠢事。

“说得好，如果朕逃跑了，那我大唐不灭亡，那才是怪事了！这个天下，乃是朕的。如若朕这个主人都跑了，那还能够有谁愿意来保护这个江山？所以，谁敢再说逃跑，犹如此案！”李世民怒道。

“卡啦！”李世民拔出了自己的佩剑，直接在自己旁边的一处用来放熏香的小桌案劈了过去，桌案顿时被劈成为了两半。

“大唐的江山，都是靠着朕带