第一千零八十五章 陈鸣‘济’天下 (1/2)

现在，让小孩去上学读书已经成为了绝大多数城镇居民家庭里家长的潜意思选择。因为让自己的孩子好好读书，那是改变一个家庭一个家族命运最简单最便利也最可行的法子。

这就像过去千百年里中国人的那一老旧思想。

但细思之却又有大不同。

因为眼下读书虽然‘高贵’，这份高贵却是体验在他们所掌握的知识方面，而支撑着这个‘知识’的底蕴正式过去的读书人所看不起的‘奇淫巧技’，所看不起的‘杂学百工’！

千千万万的人改变了自己的观点，不再让自己的孩子，小小年纪就去当学徒，而是把他们送到学校里去，那为什么会如此呢？这绝不是单纯的受舆论影响。

而是千千万万个父母的真实自我感受——他们在社会生活中真真切切的感受到了知识的重要性，是社会的各方面因素共同导致的——他们看不到这条路以外的第二条可以让自己的孩子更轻松更顺畅的走向社会的更高层、更光明的道路。

中国的父母，中国文化、社会环境作用下的父母，那是能为了孩子付出一切的人。

后世不惜拼尽一切让孩子上更好的学校，得到更多的机会的父母，全中国多了化和传统所铸就的必然现象。

那么现在也是一样。

无数处于社会底层的中国人，在解决了温饱之后，他们的眼光就瞄到了孩子身上。怎么样才能让孩子过得比自己更好，让孩子的前途更加光明，千千万万的人思索后的结果——那就是让孩子上学。

虽然高校的毕业生，现如今是越来越多。大学生考不上举人，甚至是秀才的传闻也不时出现在花边小报上，但却从没出现过大学生找不到工作回家种地的传闻出来。

就算是那些死读书的书呆子们，高校毕业之后也到处是有前途的岗位等待着他们。

唯一的变化就是这岗位的地位和权利比不上最初十年了。

当年陈鸣刚刚推广新式教育的时候，一个高中生都能被好几家人哄抢，去考朝廷的秀才、举人，那更是手到擒来。

可现在呢？

高中生越来越多，大学/高校的毕业生也越来越多。纯粹的卖方市场早已向买方市场转变。但这绝不意味着高校生、大学生的价值就像后世那般贬值的如此厉害、彻底。这种贬值只是在之前的基础上打个折扣，黄金变成了白银，白银变成了铜钱，但钱那依旧是钱，不是垃圾。

只要孩子能读书读出来，那就是希望。

读书就是改变一个人命运的最好途径，纵观整个社会，它的投入最小，回报最高，而且安全有保障。当一个人的社会地位有了改变，这个家庭，这个家族的情况就也会发生改变的……

虽然这更是在说明，陈汉现今的社会还是具有一定的流通性的，上层阶级还没有彻底的把下层通往中上层的道路给堵严。可陈鸣也知道，革命的怒火，在私底下酝酿、沸腾、翻滚。

占据着华夏人口绝大部分的底层阶级，还能继续忍受这样的残酷剥削和压制。这可不意味着他们的心底里就没有怒火产生。21世纪的中国，绝大部分的人都是吃饱肚子吧，不一样把兔子骂成狗屎？

人的yù_wàng是无止境的，饱暖思yin欲，说的就是这个。

欲求不满时所产生的愤怒那也是愤怒。

陈鸣也可以对此视而不见，继续做自己的明君圣主，反正短时间内这事儿是爆发不起来的。这就像是地震和火山喷发，每一次自然灾害那都是底下几百年甚至更长时间能量的积累。以陈汉现今的体量，如此的模式支撑个百年不在话下。

可陈鸣不愿意如此，与其等人民大众揭竿而起，不如自己先挥起屠刀，斩掉那些贪婪与残暴的工商新贵们的爪子。

他的威望，他的影响力，让陈鸣有这个力量。

更重要的是，陈鸣的本意是很宏大的‘造福中国’。在实现了华夏民族的伟大复兴之后，陈鸣就把目标做了一下更改。

穷则独善其身，达则兼济天下么。

现如今这地球上，还有谁比他更发达的么？

陈鸣虽然清楚自己的目标不太可能在他有生之年实现——他希望中国的社会能够像后世的欧美社会那般以中等收入阶层为主。

陈鸣并不仇富，前世的王校长在网络上那么活跃，陈鸣也不觉得人sb。他老早就立起来的九州商会，那更是现如今地球上最大的财富集团了。估计也只有某位宋姓的‘金融历史发明家’笔下的罗斯柴尔德家族能跟媲美了。

如果不是这时候还没有《资本论》的出现，陈鸣的格言就该是：“学好资本论，做好资本家！”了。

陈鸣每过一段时间就会登上大报恩寺琉璃塔，他当然不是在晚年信奉佛教了，而是这里是南京的制高点，站在快八十米高的大报恩寺琉璃塔的顶层上，陈鸣可以轻易地俯视整个京城。

秦淮河、金川河、青弋江—水阳江、涂江的岸畔都密密麻麻的盖满了房子，往前提个二十年，这里还有无数的工厂、工坊，一条条河流，甚至是玄武湖都被这些工厂和工坊排出的污染物改变了味道，空气之中似乎弥漫着腐烂和发霉的怪味。

陈鸣大手一挥，工厂、工坊纷纷关闭、迁移。现在二十年的时间过去了，南京城的人口大步的向着三百万迈进，但山依旧清，水依旧绿。

可是没有大型的工业集团做支柱，南京城的经济前进速度在十年前就已