第五十九章：三昧真火 (1/3)

兄弟三人相聚时间并不长，每人都知道修炼的重要性，三人相约五天后相聚，然后共同下山。

离开时，胡子炼送了姜义一对护腕，上面除了散发出修为波动，还有另外一种特殊韵味，显然不是凡品。姜义带上后，就连肖书也看不透他，只能看出他的修为是踏波初期。

大恩不敢言谢，姜义记住这份情，离开了。

圣山的灵气弟子们不能吸收，这是被处理过的，专供灵药、灵兽等生长所用。只不过姜义的经脉特殊，可以吸收，不过他也不敢像两年前那样莽撞了，回到柳风送他的阁楼后，他才拿出《炼器真火》

书页是灵蚕丝织成，有一股灵气波动，几乎算一件不错的防御武器了，能抵抗弹叶巅峰修士攻击。不过此时却泛皇，边缘更是有些枯黄、乌黑，也不知有多少年了。

翻开第一页，没有目录，十二个字直接印入眼中：南明离火，炼器炼丹，十火之首！

姜义大致知道，在中国传统古文化中，八卦中南方离卦属火，四象中火性神兽朱雀，也在南方。所以，这个南明离火，就是指南方的离火之精。据传，俗世界少林时开拓者，禅宗之祖达摩，他就用庚金和离火之精，铸造了一把南明离火剑。

真火是极为强大的一种火，所以南离之火除了炼丹炼器之外，用以战斗的威力也极大。当然，真火的修炼也极为困难和痛苦。

不过书中严明，用此法修炼的真火，只用于炼器炼丹，不能战斗。

炼器炼丹虽不分家，但不过大多数高手都只专其一。两者所用真火大致一样，但也因一些特殊兵器，尤其是武器之上的灵器、魂器或者说灵宝、法器，需要各种特殊真火，如阴性灵器，可用太阴真火、九幽白骨焰；反之，阳性灵器等，就用太阳真火、乾天纯阳火，一些纯粹的道家修士，可用兜率真火，火灵体用祝融之火，甚至连天竺修炼界都有大致概述，佛修可用红莲业火，而蓬莱龙洲炼器师大多用的是都天混沌火。

至于法宝，那可是至高无上的兵器，是传说中的大帝使用之物。《炼器之火》编撰者显然不是这个层面的主宰者，只是推测，单一的真火估计无法练出这样的法宝，因为炼法宝的很多至宝根本不惧单一的真火煅烧！至于怎么融合真火，那至少是皇级超级高手，或者在火之法则上宗师级人物能触摸的。

对此，姜义也不以为意，毕竟那离自己太远了。他看上了一种火——三昧真火，原因无他，因为他只清楚这种火，其中原因更是令人哭笑不得：他看《西游记》知道的，大为迷恋红孩儿的三昧真火。要知道，按修炼界划分，孙悟空至少是皇级高手，却被三昧真火烧得半死不活。

也辛亏胡子炼不知道姜义的想法，不然绝对被姜义的无知和异想天开气死。

既然决定了，姜义就认真研究三昧真火。让他感到诧异的是，这三昧真火虽说“三”，但实则为三类七火，三类有木、石、空。

其中，木生火是自然之道，顺道而为；石中火有两种火，其一为大地之火，也为自然之火，是火山熔岩之火，其二为战斗之火，巨石碰撞而成；空中火最多，达四种，分为天雷之火、太阳之火、星辰之火、虚空之火。

三昧真火很少有人能将其修为“真火”，大多是三五几种混合而成，很难集齐七种，并将之融为一体，成为真火。不过这样的火相当于成长之火，可以循序渐进，起步就稍微简单。

姜义已经决定，先修木中之火。按《炼器之火》所说，修炼器之火相当于在丹田内存放真火，平时用灵气浇灌，所以需要极为纯粹的灵气，所以用真火炼器的无一不是第二境的强大修士，姜义在此又成了一个特例。他也有自知之明，先用最简单的木中火“探路”，一步一个脚印走。

姜义在圣山上扫视了一圈，到处是灵气十足的草木，郁郁葱葱，没处找柴火，只得又去找三弟。

萧二境修为低，还不足以直接用他那半吊子火灵气炼器，所以需要借助柴火。这柴就是干木柴，不过是灵木，还得是木属性能量丰富的灵木之芯，或者在火山周围长大的树木。这样的干柴不便宜，但还抵不过踏波期精血，姜义拿出十余滴，这是两年前临近上圣山那一个月的部分收获，用它们换回上百斤的火属性干柴。

看着眼前熊熊燃烧的灵木柴火，姜义按书上要求，赤身盘坐在火堆旁，距离大火只不过半米，犹豫了一下，又靠近半尺，距离火堆只三十余厘米，温度高达上百度！

姜义伸出双手，在距离火苗十余厘米处停下，双掌很快被火热的空气烫红。但姜义心中却一喜，因为他能很清晰地感觉到，一股比较精纯的火属性能量传入手中。这不是火灵气，而是一种很接近本源的火元素能量，这就像水与水分子的区别。

姜义心念一动，如吸收灵气一般，更加庞大的火元素涌入手掌，竟然带动火苗也偏向他手掌，而不是笔直向上燃烧。毕竟他双臂拥有九宫经脉，一双手掌的吸收吐纳强度，就超过寻常修士全力吸收灵气了。

火元素一涌入姜义手掌，一股剧痛传来，这让姜义一惊，他的九宫经脉何其坚韧，在寻常人数十上百倍强度的灵气吸取下，也不会有丝毫损伤，最多有一种满胀感。

但是，此时却像蜡烛遇到烈火，居然有变软甚至融化的趋势！

拥有元神不仅对灵气控制力、对身体外界的