第一百零四章 抑制宗教 (1/3)

悟能大师不知道自己怎么走出益州大都督府的，他回到了自己的寺庙里面，两眼无神。他知道，他自从答应了荆谋言的条件，意味着他们这个寺庙彻底完了。彻底彻底的完了，不过他能如何？佛祖再怎么“强大”，那也不是世俗权力的对手，尤其是在中国这个一直每一宗教统治的时代。中国一直没有宗教治国的可能，所以世俗权力的屠刀，随时可以朝着宗教砍过去。可是他能够如何，作为一个真正的信徒，他还是希望维护这佛家延续的。

如果真的跟世俗权力闹翻，那他们死定了。

“主持，怎么了？”

悟能大师说：“从今天开始，我们寺庙，所有土地，一起缴纳官府的管理费。并且，益州大都督府宣布了，僧人必须要缴纳一部分代役的费用，代替服役兵役和徭役，免除徭役不是无条件的了。”

“主持，主持，你怎么能答应这个条件？”“主持，我们不能答应啊！”“主持，我们寺庙，如何能够交税呢？”……

那些僧人依然这么说，可却没有任何的办法了。因为荆谋言已经说了，如果哪一家寺庙道观不答应，那必然要设立路障，在路障那里进行收费。凡是一个人想要进入寺庙，都必须要缴纳一贯钱的过路费，这个摆明了是拦路抢劫。至于另一头，荆谋言对那些敢于出售物资给寺庙道观的商人小贩，统统处罚十倍的罚款。

这样没有人敢买卖物资给那些寺庙道观，寺庙道观因为没有任何物资，哪怕有钱也都买不到物资，那这样可是要面临被活活饿死的结果。这次荆谋言没有在税收上直接做文章，直接在官府所能统治的范围做文章。

荆谋言这个手段，比起过去的那些灭佛手段还要厉害，直接从经济基础上打击。这样官府内部的官吏也都无法说什么，因为荆谋言没有对宗教公开的打压，更没有直接杀人。一切所作所为，都符合官府的规则。比如说设立路障收费，对于小商小贩罚款，这个都是官府的权力职责之内，就算是那些信教的官员，同样无法能说出什么。

可是经过了这么绕圈的打击，比起直接用屠刀更有用。很快，有不少实力弱的道观寺庙，纷纷选择答应了荆谋言的条件，那也就是他们名下的产业要缴纳各种的“管理费”，并且寺庙道观的僧人和道士，同样要缴纳相应的代役费，缴纳了代役费之后才能够免去服役。

“荆参军，很多小型的道观寺庙，已经妥协了。他们选择了臣服，选择了愿意缴纳这个管理费。还是荆参军厉害，我们收的不是税收，而是管理费啊！中枢朝廷只是规定可以免除税收，可是却并不能免除管理费啊！我们多了一个名头，让他们也都哑巴吃黄连，有苦说不出。”

”是啊！这些和尚道士们的产业，可真是太多了，光是这些和尚道士的产业，我们都可以收取多了两成的税赋啊！“”是啊！这些和尚道士，如此之肥，怪不得那些和尚都是一个个红光满面肥头大耳的，原来这么有钱啊！“……

荆谋言能不知道这帮和尚道士有钱啊，要知道宗教自古以来都是一门“生意”，别看那些和尚道士们嘴里“主义”，可是心里全是生意。那些道士们嘴上老子，其实说到底都是为了银子。

很多实力规模小，积累少的那些寺庙道观，纷纷选择臣服了。因为他们本来积累也就少，也都没有什么太多的“施主”来布施，再加上拥有的土地也少，自然无法支撑太久。面对荆谋言的狠辣政策，他们在市场上买不到任何的物资，这种小寺庙的物资储备很少。虽然也许粮食有一些，可是很多蔬菜等等农副产品，却无法储存太久。农副产品保鲜期也就一两天，甚至很多当天都会变质。他们这些和尚道士买不到任何的东西，因为谁敢卖东西给他们，都要面临被重重罚款的结果。那些和尚道士撑不住了，他们是出家人，可是还是一个“人”。人不吃东西，不可能不用任何物资。

当他们现在已经必须要臣服了，不臣服必然会全都饿死。那些小寺庙臣服了，那些大寺庙也都坐不住了。

“主持，我看还是认了吧！民不与官斗，我们好几天都是吃白饭，连配菜都买不到！”“是啊！我们现在在外面，连一把菜刀都买不到！”“不只是如此，我们什么东西都买不到了。”“那些商人说了，凡是敢没有允许，敢卖给我们东西的，都要罚款十倍啊！”“主持，我们斗不过官府的！”……

那些和尚道士们都知道了，这个世界到底还是官府所统治，如果离开了官府，那什么都不是。他们哪怕背后是“神”那又如何，神是仅仅存在于心中。可是官府的屠刀，却可以随时落下来，他们这些僧人如何鞥能够撑得住呢？

“你们干什么要如此？我们自然有佛祖保佑，佛祖会降下劫难，惩罚这个国妖的！”“是啊！你们不用着急，这个国妖荆谋言倒行逆施，佛祖不会放过他的！”“你们要对我佛有信心！”……

可是这些老僧不说还好，这么说了之后，那些僧人立刻坐不住了。

“主持，我们当年来到了这里，不就是为了吃饱饭吗？”“是！不久之前的乱世，我们之所以剃度入门，不就是为了活下来，甚至生存更好吗？现在既然已经天下太平了，我们还是回去吧！”“没错，既然在这里已经吃不饱了，那我们也都没有必要留下来了！”……

一个个的年轻僧人，纷纷选择