第二百一十七章 齐聚 (1/2)

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仙云，天光，浩海，金佛，百川，青莲，旭日，大梵，九皇，圣境。

修仙界，十大宗门之中，以仙云宗的宗门实力垫底，但，在十大宗门里面，仙云宗却不是最弱势的，因为，仙云宗设有执剑长老一席，而恰好这一届的仙云执剑长老已经强大到了让其他九大宗门都不得不忌惮的地步。

天光宗的宗门实力在仙云宗之上，但是，天光宗并没有多少绝对的高手，而且实力能排在仙云宗上，还是因为其宗门法诀恰好就是仙云宗的宗门法诀的克星，原本实力相差无几的两个人决斗的话，仙云宗对上天光宗必输无疑。

浩海宗，宗门驻地为海外十万岛屿，和仙云，天光两宗一样，都是道门剑修。

再之上，就是金佛宗，宗如其名，是一个佛宗，不讲道家清修，讲的是信仰修持，所以，金佛宗乃是入世的佛宗，所谓入世，就是将庙宇三千修建在诸多帝国之间，以帝国之民来传播教信。

在金佛宗辖下的各大帝国，普通人很容易就能看到高高在上的佛门修士在他们面前来往，甚至相传，金佛宗的佛主曾在一家贫户乞讨而遭拒，但却丝毫没有生气，也没有找那一家人麻烦的意思，无疑，其佛性已经到了极高的程度。

百川宗，是一个极为神秘的宗门，甚至至今也没人知道百川宗的宗门驻地在哪，那些所谓代表百川宗出席的人，都是突然就现身了，在万仙大会完毕之后，他们又会忽然消失无踪，这个神秘宗门是否存在都让人怀疑，或许，他们只是一些实力强大的散修临时聚集起来的。

青莲宗，乃是一个以诗修为主的宗门，门中弟子除了在修仙灵根方面有天赋之外，还要在诗书方面有着不扉的天赋，因为青莲宗的法诀特殊，乃是以诗集的形式成就，门中弟子如何修行，也要看他们在看诗集时能有什么样的感悟。

可以说，这个宗门里面，除了一些师徒关系之外，大部分人的修练法诀都是靠着自己领悟出来的，也就是说，青莲宗基本上人人都是修练着其独有的法诀。

青莲宗宗主在修仙界被称作诗剑双绝，其御剑万里吟诗一首的传说，至今在修仙界的文士里面为人津津乐道。

旭日宗和青莲宗一样，同属于文道修真，但，与青莲宗的专攻诗道不同，旭日宗以全贤为称，只要有修仙灵根，对书学之道天赋不差的，都能成为旭日宗的弟子。

正是因为旭日宗对弟子要求没那么高，其宗门整体实力反在青莲宗之上，毕竟人多力量大，修仙灵根虽千万人中未必有一例，但各大修仙门派最差的从来不是有修仙灵根的弟子，只要想收，有灵根的弟子多的是，一个帝国都能有上千人有修仙灵根。

在旭日宗之上的大梵、九皇、还有圣境三宗，被称作是三大宗门，因为这三大宗门自远古时期便已经存在，可以说是天下修仙的发源地，天下所有的修仙者，追本溯源，都能和三大宗门之中的一个宗门扯上关系，圣境的儒，九皇的道，大梵的释。

相传，这三大宗门最初的时候，就是由天上界的仙神佛传下来的派系，三者之间密切相关。

仙云宗身为十大修仙宗门之未，是最先来到天柱海的大门派。而大梵，九皇，圣境三宗，最后却是连袂而来。

那时，落羽秋鸣以琴音恢复自身修为的风波还没有散去，修仙者们对此事津津乐道之于，对那个奇迹一般的女子也难免心生向往。

只是，在知道落羽秋鸣已经是张岚这个仙云执剑弟子的女人的时候，他们也只能惋惜着将自己的心思放到了一边。

修仙者未必会追求完美，但大部分的修仙者也不会将自己的心思放在有了道侣的人身上的，这其中甚至包括了女修，虽不至于不许自己的道侣‘三妻四妾’之类的，但至少不会明知道别人已经有了道侣的时候还要凑上去。

就连后来的两大修仙门派的人都听到了一个奇女子在一曲之间从一个毫无修为的人成长为一个元婴修士的事情，这样的事情，就好比是凡人女子怀胎一个时辰就生下了一个大胖小子一般不可思议，更让人对那个做到了此事的女子充满了好奇。

然就在各大门派都在注意着仙云宗驻地的方向，热切的讨商着关于当时的情形，甚至有的人还因为落羽秋鸣的琴曲而有所领悟，正在静坐打磨自己的心境之时，天空，异象再起。

金色的佛光，渡化漫天云霞，天际之上，伴随着梵音咏唱，一众身披袈裟的佛门修士踏空而来，金光包裹着佛修们的仪阵法驾，好似一个慈眉善目的佛者，正端坐于莲台之上，对着下方的众修士们双手合十，口诵阿弥托佛，一口诵出经文，遍是金莲生起，化做云开雾散，给天际带来一片详和。

那是大梵宗的佛修，和张岚记忆中的佛修不同，他们并不是光头，听说，剃光头，只是佛学修为不到家的修士在出家之前的明志之举，而当修为已经到了一定的境界之后，剃不剃光头，就全看个人喜好了。

当然，就算不剃光头，也不能将佛门修士标志性的东西给丢了，那就是袈裟和佛号，就像是道门修真不会忘了道袍一样，儒门修士也多是穿着属于他们的服饰，如此一来，对于修仙者修的是哪一门仙，就可以直白的以肉眼观之。

在金色佛光遍布满半边天空之际，另一边的天际，同样绽放出来青色的光华，如九天之上散漫下来妙华天光，