第十四章 武功要诀 (2/3)

杜玉清一楞，马上明白过来，父亲是要让她体验一下自己说的话，于是她迅疾上前一步，向着父亲前胸来个弓步冲拳。父亲略一侧身，避开杜玉清的攻击，然后做了半个马步双劈拳，说是半个，就是左手仍然保持着握拳曲肘抱于腰侧的状态，右手向上在眼前划了一个弧形，然后顺势劈下，说是劈下，因为动作缓慢，倒不如是反手搬拳，右拳手背拍在杜玉清的大臂上。

啪！

杜玉清感觉到自己全身仿佛被雷电击中一般，让她心脏瞬间抽痛起来。她头晕目眩，喘不过气来，整个身体都冒出了黏腻的冷汗。天哪，这么大的威力！

父亲这样的拳力打在杜玉清身上，她感觉它传导出来的远不是一个拳头的爆发力，它是冲击波，是气浪！它们在杜玉清身体里一阵一阵地涌动，从肩膀到心脏都颤抖悸痛起来，她不由得踉跄了几步，差点儿坐在了地上。

春生、宁夏呆住了。老爷这样缓慢的劈拳竟然有这么大的威力？不是三小姐太弱了吧？不会啊，三小姐素来要强，武功在杜家子弟中也是在中上水平。那难道是三小姐在演戏？可她为什么要这样做？

不一会，他们就明白了其中的缘由。因为杜渊之如是这般也给他们每人来了一下。两人都被一拳拍打得一屁股歪坐在了地上，脸色苍白，汗如雨下。

仨人目瞪口呆，他们都被杜渊之强大的功夫震撼得惊骇万分。

“我用力了吗？”

仨人都摇摇头。他们面色苍白，还没有从惊骇中醒悟过来。

“我速度快吗？”

仨人再摇摇头，汗如雨下。

“现在你们感觉到真正武功的威力了吧！武功不是单单手脚的力量和速度，它是来自整体势能的威力，它是虚实结合的产物。以前我们练习武功着重的是外在的力量，现在要把注意力转移到内在的觉知上，用意不用力，大家要慢慢感觉、体验每个动作的细微之处。

好了，再来。记住十六字要诀。它们是什么？”

“立身中正、拎腰圆活、均匀放松、身心合一！”

杜玉清、春生、宁夏齐声回答。他们用崇敬的眼光注视着杜渊，心里再无疑虑，每个人都下定决心要好好跟着杜渊之学习，不约而同地期待着，如果自己一直努力下去，总有一天我也能练成这样的功夫吧？

三人收拾起精神，老老实实地重新开始练习。杜玉清心里一边念叨着要诀：立身中正，拎腰圆括，肢体放松，身心合一；一边徐徐地出拳，迈腿，认真检查自己动作是否准确。

奇怪！几遍下来，手脚尽管刻意地没有使劲反而比用力时更酸胀，如同站桩时，胳膊沉甸甸的，身上流淌也出更多的汗水。她咬牙坚持，一遍又一遍，每个动作都认真专注。时间在不知不觉间飞快流逝。

“停！”杜渊之叫道。

“好，今天就倒这里，你们回去后把《孟子·公孙丑上》中关于‘不动心’及‘我善养吾浩然之气’的章节好好读读。平时的时候也注意这十六字要诀，看它们在生活中有没有特殊含义。”

三人恭敬地唯唯应承。

第一天的晨练时间就这么快地过去了，这让杜玉清有些意犹未尽之感。父亲的教学给杜玉清耳目一新的感觉，现在社会上师傅传授徒弟武功，只是把动作演示几遍，剩下的都要靠弟子自己模仿和揣摩，能学得几分全看自己的造化。还美其名曰：师傅领进门，修行在个人。像父亲这样循循善诱，又能从文化内涵上说得明明白白的，是绝无仅有吧？杜玉清心里充满着骄傲和幸福之感。她下定决心一定不能辜负父亲的期待。

吃过早饭，协助母亲安排好内务，回到自己的房间，杜玉清拿出《孟子》，翻到第二章《公孙丑上》大声地吟诵起来：

......

曰：“不动心有道乎？”

曰：“有。北宫黝之养勇也：不肤桡，不目逃；思以一毫挫于人，若挞之于市朝；不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫：无严诸侯；恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣！’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏；夫二子之勇，未知其孰贤；然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子让子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”

曰：“敢问夫子之动心，与告子之不动心，可得闻与？”

“告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’“不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志、气之帅也；气、体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”

“既曰：‘志至焉，气次焉。’又曰：‘持其志，无暴其气’者，何也？”

曰：“志壹则动气，气壹则动志也。今有蹶者趋者，是气也，而反动其心。”

“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。