第六百九十八章 勘无量的来历 (1/2)

“别啊。。。”

风兮然欲哭无泪，她不知道兔姐在秦轩面前把自己夸成什么样了，但明显是给她挖了坑：“好吧好吧，我说，我说总行了吧。”

“呵。。。”

秦轩就知道，跟兔姐说的一样，风兮然不逼一把，那是绝对不会把肚子里的干货拿出来的。

“办法啊，有是有啦。”

“什么办法？”

“很简单啊，”风兮然：“找一个ròu_tǐ能够抗住帝魃剑伤害，且同时具备压制住这剑的剑道的人不就好了。”

听起来，貌似的确很简单。

可这不是废话？

找一个能做到这事的人，说了等于没说啊！

“一定要拔出帝魃剑？”

“不一定。”

风兮然这次说道：“但如今，勘无量之墓依旧没有显现，这说明，我们并没有达成让其显现的条件。”

“勘无量之墓，显现？”

“没错，”风兮然说：“勘无量之墓并非实质性的地方，也不在任何一处可以去往的场所，它没有固定的形态，所以又称‘埋葬智慧之地’，可智慧本身并非物质，只是虚无缥缈的东西，智慧的安眠之所，当然不可能是真的存在于物质世界内的。”

“也就是说，我们所谓的寻找勘无量之墓，其实就是在解谜？”

“啪！”

风兮然打了个响指：“聪明！”

“没错，可以这么说，”风兮然：“解开勘无量之墓的谜团，便是在寻找智慧，而用古代人的说法，这便是，求道！”

求道。。。

仔细想想，道，其实就是一个代称，神州人认为，万事万物都必然存在自己的轨迹，也就是可以被理解和解释的。

求取智慧和求道，本质意义上，其实是一样的。

“话说，风姐你认识勘无量？”

“认识。”

“他是个怎么样的人？”

“人？”

风兮然摇了摇头：“勘无量不是人，它甚至不是个生命。”

“哎？”

不对啊，勘无量不是人，那他如何收的三友？

“他没有收三友，”风兮然解释道：“三友诞生自古代人文明时代，是古代人文明的先驱，可事实上，三友并没有见过勘无量，甚至于，勘无量都只是后人所杜撰出来的名字。”

从风兮然的口中，秦轩得知了勘无量与智慧，以及三友的关系。

原来勘无量根本不是一个具体的角色，它只是一个概念，也就是俗称的智慧。

可智慧，到底是什么呢？

蓝星上，有着三皇五帝的神话。

炎帝神农氏尝百草，以亲生经历，辨别了可食用与不可食用的植物，并确定了五谷。

简单来看，这就是神农自己的行为，是他从无到有，一步步通过尝试和分析，总结出来的植物学和医学。

可事实上，并没有那么简单。

最大的一个问题是，神农，为何会去尝百草，他又如何觉得自己是对的，并且，到底是怎么总结出答案的呢？

这里面，就是道的影响了。

在古代人的原始神话里，他们认为，人的主观能动性、求知欲、发现和思考能力，并非属于自己的，而是来自智慧的提醒，换言之，你做一道题目，冥思苦想后，突然灵光一闪，做出来了。

这里面的灵光一闪，就是智慧在你耳边低语。

所以，不是你自己想出的结题方法和思路，而是智慧，告诉你怎么做的。

“这怎么可能，如果是这样的话，全是智慧告诉我们的，那还要我们干嘛？”

“这只是古代人的想法，”风兮然说：“三友靠着自己的努力，从无到有，成为了引领古代人文明的三位伟人，他们分别留下了不朽的功绩，为后世传颂，而在其活着的时候，并没有勘无量这个人物，甚至连这个称呼都没有。”

“不过那个时候，三友已经开始察觉到，他们认为，冥冥之中，有一个声音，在引导着他们，是那个声音，给予了他们前进的方向和动力，而这，就是三友所认为的，老师。”

于是，这个老师是谁呢？

古代人认为是智慧，而秦轩来自蓝星，那么，可以认为，是‘道’在指引三友。也就是说，智慧最初的名字，应该是冥冥之中，无迹可寻，却又无处不在的‘道’。

“三友过世后，又百万年，有一个奇人，发现了一本古籍，并从中，读到了三友的故事。”

“这个人认为，三友的成就来自于某一个无比神秘的、未知的地方，而这个地方，就是智慧。”风兮然说：“智慧到底有多么的厉害，其极限在哪，那个人说，智慧无穷无尽，且无所不能，它，可勘无量！”

“所以，才有了勘无量之名。”

换言之，勘无量并不是它自己给自己取的名字，而是另一个人，造的一个‘词’，可勘无量，暗指智慧的全能全知。

“这个人，根据这个典故，即三友求取智慧的故事，为自己取了个新的名字。”

听到这，秦轩似乎知道那个人是谁了，于是脱口而出：“传三友？”

“不错。”

风兮然：“一道传三友，这个人，便是定义了三友，以及一道的勘无量的那个人。”

至于整个过程中，倒山海与焚天宫等三人，其生前的时候，根本没有‘三友’这个称呼，三友是后人封的，至于勘无量，也是传三友第一个提出来，用来代指智慧的名字。

而智慧本身，它可能根本不知道勘无量是个什