第221章 文以载道 (1/2)

上午的古代文学课上，老师梳理了“文以载道”。

老师说，文以载道之“道”，在古代主要指儒家之道，宣传儒家的仁义道德、lún_lǐ纲常，从这点来说，它是为统治阶级服务的一种思想。

文以载道以及文艺为什么服务，都是作为一种工具被利用，而非真正的文与道。

但是现在“道”在内涵上有很大变化，它指的是文章的内涵，文为饰，道为骨，文章要有价值，言之有物，必须蕴含道。

至于道的具体内容，则包含多样，不一而足，或lún_lǐ道德，或社会责任，乃至宇宙天道，都可在文章中体现。

快下课时，老师提出一个问题，现在华国通俗小说有卷土重来之势，对华国文以载道的传统有何影响？

中午吃饭，路过学五食堂，想起去年在这里请他吃饭的王筱丹同学，她的手机号码还在徐畅然的手机通讯录里，但一直没给她打电话，觉得现在有些事情和思路没有理顺，过一段时间再给她打电话，天气凉下来后，请她吃顿火锅吧。

打饭端回寝室，还买了一袋酸奶，一元三角一袋，这个价格只有学生食堂才有，是给了补助的。徐畅然喜欢中午买一袋酸奶，一边吃一边吸两口，就不用喝汤了。

寝室里的几个人坐在中间的桌子旁边，各自埋头吃饭。窗外阳光灿烂，树叶婆娑，青春的气息，温暖的氛围，想起下午还要到游泳馆碧波畅游，晚上到图书馆书海冲浪，心里荡漾着暖洋洋的幸福感。

吃两口饭，再歪过脑袋吸两口酸奶，身心那个酸爽啊！

“畅然，你觉得通俗小说有没有文以载道？”张明爵在旁边吃了几口菜后，突然问道。

“有。”徐畅然还没来得及回答，旁边的江仁书接嘴说道。

江仁书来自双囍市附近的城镇，和徐畅然算半个老乡，他真是个书虫，平时有空就捧着书看，星期六星期天就到大学附近的几个书店，坐在地板上看书，可以看一整天，回来时手里还拿两本。

“怎么讲？”张明爵问道。

“通俗小说没什么文学价值，只有消费价值，一方面它要拿故事给读者消费，另一方面还要拿道给统治阶级进贡，帮统治阶级宣传他们认可的道。”江仁书说道。

徐畅然本来还想说点啥的，江仁书这一席话说完，他感觉无话可说。

通俗小说通常会包含统治阶级正在推行的道，而不是经典文学那种离经叛道的道，这一点钱江仁书还是拿捏得准确。

“畅然，你说呢？”张明爵又问道，看来他是想知道徐畅然是怎么看的，毕竟徐畅然写过这种书，算是局内人。

“老江说得有道理，不过通俗小说的那种道多半是保身之策，并非宣传道，载道，醉翁之意不在酒嘛，主要还是为了保证市场销路。我个人觉得，只要不是为虎作伥，有道无道都无关紧要，环境所限，不能苛求作者。”徐畅然说道。

“那你的小说有没有道呢？”张明爵朝徐畅然问道，嘴角带着一丝笑意，有一种步步紧逼的得意。

“有。不过包含的不是为统治阶级服务的道，而是一种宇宙之道，把个体放在社会、自然、宇宙多重背景下产生的道。”徐畅然煞有介事地回答。

这时张明爵放了个屁，声音虽然不大，吃饭的几个人都听到了，江仁书随即淡淡地说了句:“屁道。”

“嗯，老江这两个字有深意，高度概括了华国文以载道的历史。”徐畅然说道。

这时，走廊上走过去两个人，跟在后面的是个女孩子，用半生不熟的汉语说着:

“我吃刚啦，我吃刚啦。”

女孩前面飘过来一个男声:“不是我吃刚啦，是我刚吃啦。”

“我刚吃了，我刚吃了。”女孩跟着念道。

“就是他找了个刚来的韩国女生教汉语啊？好像每小时40元，一次两小时，一周两次，怎么还跟到寝室来了？”张明爵说道，他指的是前面寝室的一个新生。

“会不会是包月？”徐畅然调侃了一句。

“长得怎么样，你看见没有？”张明爵问徐畅然，他背对着门，看不见走廊。

“没有。”徐畅然回答。

“我见过，昨天吃晚饭时也来过，你见了就知道韩国人为什么喜欢整容了。”江仁书说道。

“那女的家里也不是有钱人，每周末要到望京一家韩国公司打工。”张明爵说道。

“你怎么知道？”江仁书问道。

“他们寝室的人过来说的。”张明爵解释。

徐畅然正在呼呼地吸着袋子里最后一点酸奶，听见张明爵的话，陷入了沉思，嘴里一直衔着吸管。

晚上，徐畅然在图书馆看完了整整一年的《外国文学动态》过期期刊，来到窗前站着休息了一会，看着窗外三五成群的学生走来走去，一个构思突然出现在脑海。

在未来的世代，一个名为p的大国，已经四分五裂，西部成为全世界核废料填埋地，在既成事实下，由联合国部队管理；北部成为全世界的化工基地，云集全世界9成的化工厂，污染极其严重，由拉美人组成的雇佣军监守；相比之下，南方比较有活力一点，是全世界电子产品基地，污染虽然严重，但入口相对密集，由全世界各著名黑帮监守，代表多方利益，情况极其复杂。

在p国的西南一隅，群山之中，数十万p国遗民组织了一支力量，召集人手，厉兵秣马，四处出击，意图收复昔日的壮丽河山