第四十七章 完善地府（中） (1/2)

不过话虽如此说，平心却并没有冥河的行礼，连女娲、三清、西方二圣和鸿钧道祖都对她行过礼了，她若是躲避眼前冥河之礼，岂不是表示在她眼里，冥河的地位比之女娲圣人和鸿钧道祖还要高？那可就是在扫众位圣人的面皮了。

也许至公无私的鸿钧道祖不会在意，可另外的六位圣人却很可能心怀记恨，那就得不偿失了。

“娘娘大德，感天动地，有何当不得的。”冥河向平心娘娘道。

对于平心娘娘，冥河心中滋味又各有不同。冥河即对平心娘娘敬佩夹杂着感激，若非后土化轮回开冥界，他也不会随之得到半成轮回功德，又有对平心娘娘的一丝埋怨，毕竟未和他有任何商量，便化去了他的血海分身。

平心娘娘与冥河言谈几句之后继续改造幽冥世界之举。

只见平心娘娘一指地面，一座高大的山脉拔地而起，是为阴山。又向着阴山一指，一座宫殿凭空产生，坐落在阴山之上，是为平心殿，作为平心娘娘的寝宫所在。

原来平心在地府实力堪比圣人，如果不是她的元神已经和整个地府连在一起的话，出不了地府的话，凭借后土的功德和开创的轮回之道已经足以成圣了。

话说后土化轮回，而冥河却为后土的大德而深深感动，不经意间就生出了一丝善念来，而且这善念随着大量功德的入体而越来越大，到了不吐不快的地步。

现在的冥河哪还有魔道宗师的风范，看其脸上表情，满脸慈善，简直就是一副善人模样，冥河身为洪荒大能魔道巨擘，脸上却显现出这般神情，怎么看怎么别扭。

突然间，只听冥河高声颂道：“后土舍身化轮回，平心幽冥布慈悲。冥河有感至人善，化身酆都行相随。斩！”

随即一道巨大的混沌气息直冲三十三天外，只见一个身穿黑色龙袍，头戴龙冠，面色阴沉，手托一黑色玉玺，一身帝王打扮的身影从冥河体内走出，却是冥河被后土的大德所感动，引出了心中的善念，突然福从心来，将心中善念斩出，并配合刚刚获得的大量功德，化出一大功德分身来。

冥河身为修炼亿万载的洪荒大能，一身修为通天彻地，自从当年紫霄宫中听闻鸿钧道祖讲述证道之法门后，便采取斩三尸证道之法来修炼自身，谋求有朝一日也能证得那混元圣人。

斩三尸证道讲究的是斩去自身善念、恶念、执念，斩三尸证道，其实只是修道之人进入准圣之境后，借助灵宝或功德等物之功效，将这些干扰自身修炼悟道之杂念暂时寄托于灵宝重宝之上，然后运用自身大毅力大智慧，慧剑斩杂念，将这些念头从主体意志之中剔出，保证灵台的空明澄澈。

从而使得修道之人在修炼悟道之时能够更加快速更加深刻的参悟大道，从而能够令修为境界突飞猛进，简单的说，斩去三尸的修道之人，在修炼速度上是未斩去三尸之人的数十倍数百倍乃是数千上万倍，这种情况越修到高深处越发明显。

若是一尸不斩杂念纷纭，修道之人能够进入准圣初期便已到顶，基本不可能参悟得更高深之大道进入准圣中期。而若是两尸不斩，则极难修到准圣后期，三尸不斩则几乎不可能成就混元圣人，斩三尸是为了能够更深层次修道从而排除杂念干扰。

而要想斩去善恶执念三尸，首先就要将这三种念头从道心深处引出，然后再以大毅力大智慧将其斩去。冥河生性狠毒，恶念很好引出，是以恶念之尸早早就被其斩去。

以冥河的性格，心中善念甚少，很难引发，又有那血海分身在，更是阻止了他走斩三尸的道路，故而选择了功德证道，造修罗族，立修罗教。

而此番冥河观看后土舍身化轮回之举，被后土之善举感动，居然引发了心中善念，趁此机会将对他来说最为难斩的善念斩出，并以先前收获之功德为根基，化出一个负有天道使命的功德化身出来，便似女娲之月老功德分身一般，实在是让人惊叹。

钟大俊在一旁见到此般情景也是大为惊讶。在后世传说中，地府之中最为著名的人物便是十殿阎罗，不过在十殿阎罗之外，似乎还有一个酆都大帝，只是这个酆都大帝在传说中模糊不清，并没有多少详细描述，所以身负后世记忆的钟大俊也不知道洪荒中到底是否真的存在这个酆都大帝，这酆都大帝又是什么跟脚来历。此番亲身见证后土化轮回之壮举，钟大俊才知晓，这酆都大帝居然是冥河的分身。

只见那酆都大帝向着冥河一施礼道：“酆都见过本尊。”冥河回礼道：“道友客气。”随后见酆都道：“天道在上，今我酆都愿以身镇压十八层地狱，为北阴酆都大帝，将至公至正的维护十八层地狱秩序，如有所违，天诛地灭。”

话音刚落，顿时又有一道功德金光从天而降，落在酆都大帝身上，酆都大帝一下子变得更加威严和高深了。

这酆都大帝虽然只是冥河的功德分身，因为其司职乃镇压十八层地狱，修为却不低，足有大罗金仙顶峰之修为，因为乃是冥河分身，还可运用冥河所领悟之部分大道法则，综合实力堪比寻常初阶准圣。

这等实力面对洪荒中有名的大能大神或许不够，但若是对付地狱中那些不服管教的凶魂恶鬼却是绰绰有余了。

随后，酆都就在那十八层入口建了一座酆都城，就在酆都城中住了下来，镇守着十八层地狱之门户。也是看守十八层地狱恶鬼的